¿Cómo funciona la radicalización y el fanatismo en las sectas?

La psicóloga Iratxe López ha abordado el fenómeno del fanatismo y la radicalización en la sección Frecuencia Emocional del programa EgunOn Bizkaia de Radio Popular – Herri Irratia. Durante su intervención, ha explicado que cuando hablamos de sectas solemos pensar únicamente en grupos religiosos extremos, pero ha subrayado que una secta también puede ser terapéutica, empresarial, política, espiritual o incluso familiar. El control, la verdadera clave López ha insistido en que lo importante no es tanto la ideología como el nivel de control que el grupo ejerce sobre la identidad, las decisiones y las relaciones personales. Ha definido el fanatismo no como una fe intensa, sino como el momento en el que una idea se vuelve incuestionable y la persona deja de actuar desde su propio criterio para convertirse en “soldado” de ese relato. Cómo comienza la radicalización Según ha detallado en antena, la radicalización no suele empezar con una decisión consciente de integrarse en una secta. Habitualmente arranca con sensaciones de vacío, desplazamiento, dolor o enfado, que llevan a buscar un lugar donde sentirse comprendido. En ese punto suele aparecer una figura carismática —mentor, líder, gurú o influencer— que valida el malestar y ofrece explicaciones simples para problemas complejos. Cinco mecanismos habituales de control En la sección, la psicóloga ha enumerado cinco formas de control frecuentes en procesos de radicalización: Control del líder, donde cuestionar se interpreta como traición. Aislamiento social, separando progresivamente de familia y amistades. Explotación económica, con aportaciones constantes de dinero o tiempo. Pensamiento polarizado, donde el grupo posee “la única verdad”. Manipulación emocional, utilizando culpa y miedo como herramientas. Ha advertido además de que estos mecanismos pueden ser muy sutiles y presentarse bajo discursos de ayuda o superación personal. Cómo actuar ante una posible situación Como mensaje final, Iratxe López ha recomendado no ridiculizar ni atacar a quien pueda estar viviendo una situación de este tipo, sino abrir un espacio de diálogo sin juicio. Ha recordado que, en estos casos, lo esencial no es tanto la ideología como el nivel de control que se ejerce sobre la persona.