CONSAGRCIÓN A DIOS PADRE DIA 3

MENSAJE DE DIOS PADRE Yo soy el Eterno y cuando vivi?a so?lo ya habi?a pensado en usar toda mi potencia para crear seres a mi imagen y semejanza. Pero se necesitaba primero la creacio?n material para que estos seres pudieran encontrar su apoyo: entonces fue la creacio?n del mundo. Lo llenaba con todo lo que yo sabia que era necesario para los hombres: el aire, el sol y la lluvia, y muchas otras cosas que yo sabi?a que eran necesarias para sus vidas. ¡Al final, la creacio?n del hombre! Me complaci? de mi obra. El hombre comete pecados, pero es entonces cuando, justamente, se manifiesta mi bondad infinita. Para vivir entre los hombres cree? y escogi?, en el Antiguo Testamento, a los profetas, a quienes comunique? mis deseos, mis penas y mis alegri?as, para que los transmitieran a todos. Ma?s creci?a el mal y ma?s mi bondad me apremiaba a comunicarme con las almas justas para que transmitieran mis o?rdenes a los que causaban deso?rdenes. Y asi?, a veces, tuve que usar la severidad para reprenderlos, no para castigarlos - porque eso habri?a hecho so?lo mal - para alejarlos del vicio y dirigirlos hacia el Padre y Creador, a quien, ingratamente, habi?an olvidado y desconocido. Ma?s tarde el mal sumergio? tanto el corazo?n de los hombres que me vi obligado a enviar plagas al mundo para que el hombre se purificara por medio del sufrimiento, la destruccio?n de sus bienes y hasta la pe?rdida de la vida: fue el diluvio, la destruccio?n de Sodoma y de Gomorra, las guerras del hombre contra el hombre, etc. Siempre he querido quedarme en este mundo entre los hombres. Y asi?, durante el diluvio estaba cerca de Noe?, el u?nico justo de ese entonces. Tambie?n durante las otras plagas encontre? siempre un justo con el cual morar y, a trave?s de e?l, vivi? en medio de los hombres de aquel tiempo, y asi? fue siempre. El mundo a menudo ha sido purificado de su corrupcio?n por mi infinita bondad hacia la humanidad. Y entonces continuaba a escoger algunas almas en las cuales me complaci?a para que, por medio de ellas, pudiera deleitarme con mis criaturas, los hombres. REFLEXION Entre las pa?ginas ma?s terribles que la Escritura nos presenta como ejemplo de la justicia castigadora de Dios, la destruccio?n de Sodoma y Gomorra con la tremenda lluvia de fuego. Pero ¿este caso es para hablar de “justicia castigadora”? En realidad, si sabemos leerlo con el corazo?n limpio, estas pa?ginas encierran el verdadero rostro de la Misericordia, toda la ternura vigilante y cuidadosa del Padre del cielo que “baja” entre sus hijos depravados en el intento de salvarlos. El mal en Sodoma existi?a y era grande. Aquello que la escritura nos presenta es un caso excepcional de depravacio?n colectiva que envuelve a toda una ciudad, “jo?venes y viejos”. Los hombres de Sodoma esta?n en una profunda niebla de espi?ritu y esta?n muy lejos de reconocer el propio pecado. El “clamor” que fuerza a Dios a intervenir y desafortunadamente un clamor contra Sodoma, es un grito de condena lanzado por el “acusador”... Satana?s sabe que tiene derecho a destruir las presas que incautamente – pero libremente-_ se han dejado enredar por e?l. El Padre no puede no tomar en cuenta esta acusacio?n que sabe que es verdadera y decide bajar en medio de sus hijos para intentar un rescate extremo. LA ACCIO?N DE DIOS “Asi? que voy a bajar personalmente, a ver si lo que han hecho responde en todo al clamor que ha llegado hasta mi?, y si no, he de saberlo.” (Gen 18, 21) Su intervencio?n quiere ser misericordiosa porque E?l es Padre de misericordia, pero para poder realizar Su proyecto de salvacio?n despue?s de la confrontacio?n con estos hijos ahogados en el mal, el Padre tiene necesidad de alguno que en la tierra, le de un gancho juri?dico, hacie?ndose intermediario e intercediendo por todos. No puede buscar tal aliado entre los sodomitas, hasta ahora sordos y ciegos a cada reclamo del espi?ritu, y entonces encuentra a Abraha?n,- el u?nico justo sobre la tierra con el cual puede iniciar un dia?logo- y le deja ver la situacio?n, comunica?ndole a la vez toda Su compasio?n por aquellos hijos depravados. Abraha?n percibe los latidos del corazo?n del Padre y se siente inclinado a intervenir. Mientras los dos a?ngeles en vestidos humanos van hacia Sodoma para ejecutar la sentencia, inicia el dia?logo entre Dios y Abraha?n, una obra maestra del Espi?ritu Santo que quiere hacer entender cua?l es el verdadero rostro de Dios:Un Padre que no se complace en la muerte del pecador, sino que quiere que se convierta y viva; Un Padre que nos ama ma?s alla? de nuestra falta de amor; Un Padre que nos ama aunque no tengamos ma?s Su Espi?ritu y hayamos deformado en nosotros Su imagen divina; Padre que no quiere dejar ahogar al hombre en el pantano de su pecado, sino que quiere soltarlo en el oce?ano de su Misericordia “que es ma?s potente que el mal y que el pecado” (Dives in Mis. VIII, 15) “Partieron de alli? aquellos individuos camino de Sodoma, en tanto que Abraha?n le abordo? y le dijo: “¿Asi? que vas a borrar al justo con el malvado? Tal vez haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Vas a borrarlos sin perdonar a aquel lugar por los cincuenta justos que hubiere dentro? Tu? no puedes hacer tal cosa....” Repico? Yahve?: “Si encuentro en la ciudad de Sodoma a cincuenta justos perdonare? a todo el lugar por amor de aquellos” (Gen 18, 22-26) Abraha?n ha tentado el terreno, ha visto que su Sen?or esta? dispuesto a una negociacio?n, y retoma el dia?logo con un nuevo cometido: “Replico? Abraha?n: “¡Mira que soy atrevido de interpelar a mi Sen?or, yo que soy polvo y ceniza! Supo?n que los cincuenta justos fallen por cinco. ¿Destruiri?as por los cinco a toda la ciudad?” Replico?: “No la destruire?, si encuentro alli? a cuarenta y cinco.” (Gen. 18, 27-29) Abraha?n se alegra: su Sen?or es ma?s conciliador de lo que esperaba; pero e?l no ha entendido que es su Sen?or mismo el que le sugiere no interrumpir las negociaciones, porque es precisamente E?l quien ha suscitado el deseo de salvar Sodoma. Abraha?n inicia el u?ltimo ataque: “Insistio?. “Vaya, no se enfade mi Sen?or, que ya so?lo hablare? esta vez: ¿Y si se encuentran alli? diez?” Replico?: “Tampoco los destruiri?a, en atencio?n a los diez.” (Gen 18, 30-32). Regateando la misericordia, Abraha?n no osa descender debajo de diez justos. E?l no ha conocido profundamente el Corazo?n de su Sen?or y ha puesto un li?mite a Su accio?n salvi?fica. Es difi?cil para nosotros los hombres identificarse en Dios que es Amor puro: es ma?s fa?cil hacerse un Dios a nuestra imagen y semejanza. Es un hecho que Abraha?n trunca el dia?logo con su Sen?or que – ya no solicitado por la creatura- no puede hacer surgir in extremis la Misericorida: “Partio? Yahve? asi? que hubo acabado de conversar con Abraha?n, y e?ste se volvio? a su lugar.” (Gen. 18,33) No habi?a diez justos, Abraha?n deja de interceder ante su Sen?or y “se fue”. Se aleja la Misericordia que el hombre no ha sabido invocar, avanza la Justicia que el hombre ha merecido con su pecado: “Entonces Yahve? hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego” (Gen 19, 24) MEDITACIO?N Meditemos en la actuacio?n de Abraha?n...¿Cuantas veces hemos actuado igual que e?l, poniendo limites a la misericordia, incapaces de ver la bondad y el amor de Dios por cada uno de nosotros, pensando que Dios tiene asuntos ma?s importantes de los que ocuparse?.. "Y Dios creo? al hombre a su imagen; lo creo? a imagen de Dios, los creo? varo?n y mujer...Dios vio que todo cuanto habi?a hecho era muy bueno..." (Gn 1, 27-31)