Cuando la Literatura habla de sí misma. Las revoluciones textuales (Parte II)

Haremos una breve introducción a los contenidos enlazando con la Parte I del curso y recordando las preguntas que quedaron abiertas entonces en la Conclusión. Contextualizaremos la idea principal de esta segunda parte: la revolución textual, y su génesis a partir de sistemas totalizadores de pensamiento como el marxismo o el psicoanálisis, que no comprenden la literatura en su especificidad sino como parte de una explicación general del mundo. Después del estructuralismo y de Lacan, la recuperación de Nietzsche será crucial para hacer reales las posibilidades subversivas de un significante flotante, recogidas y aumentadas por el posestructuralismo en todas sus manifestaciones. Una vez desposeídos el sujeto y el significado, la literatura solo puede volver sobre sí misma, explorar los márgenes del lenguaje y comenzar así la auténtica revolución total anhelada por el marxismo. Ahora, el código se posiciona como infraestructura, determinante de las formas del pensamiento y la cultura, y su diseminación adquiere verdadero potencial desestabilizador, capaz, quizá, de cumplir el objetivo de transformar la realidad. Para Nietzsche, la transformación, si se pretende real, solo puede ser continua y disolvente. De la diseminación del código parte asimismo la idea del lector como factor inherente al texto, que dará lugar, sin embargo, a dos corrientes enfrentadas: la estética de la recepción y la deconstrucción. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) José Luis de la Calle Muñoz realizador CEMAV, UNED