Devenir

Volvemos a compartir esta inquietante historia ahora que podemos disfrutarla unos cuantos mas... Jim es un escritor con una aventura extramatrimonial que le supera. Fred también fue escritor, pero ahora recibe extrañas órdenes a través de una radio antigua. Las amenazas de la amante de Jim harán que entre ambos surja una breve y extraña amistad. Teatro de la Nube presenta "Riverside Drive", un radioteatro dirigido por Alfonso Laguna sobre el texto de Woody Allen. Algunas veces un encuentro ordinario puede poner todo fuera de sus cabales, como si la propia vida se sintiera sacudida por un brinco en el que la experiencia ordinaria se pliega a otra, a la extraordinaria... Toda una filosofía se despliega de este concepto del encuentro a partir de la teoria de los afectos de Spinoza que Deleuze ha sabido retomar de forma magistral. Todo está en la vida. La vitalidad es el presente. La vida es salvaje, incontrolable, poderosa, inalienable, misteriosa, creativa. Nos atraviesa como atravesó a otros para llegar hasta nosotros. Hay toda una filosofía de los encuentros. La podemos encontrar en Spinoza y en Deleuze. Un encuentro es todo aquello que nos afecta. Desde un libro, una película, una canción, un poema, hasta... los otros. La teoría de los afectos constituye el elemento fundamental del pensamiento de Spinoza. Es el centro desde el cual va adquiriendo sentido teórico y práctico sus propuestas dirigidas a comprender e incidir en la existencia humana. La realidad de los existentes es producto de la mezcla constante de los cuerpos en su interacción permanente. Los cuerpos se encuentran, se mezclan, modificandolos, a través de esas impresiones que son las huellas de cuerpos externos en el propio cuerpo. Los dos afectos fundamentales según Spinoza son la alegría y la tristeza. La alegría es la transición del hombre de una menor a una mayor perfección... La tristeza es la transición del hombre de una mayor a una menor perfección... Deleuze nos propone como ejemplo el modelo de la alimentación y el envenenamiento, ya que en estos procesos un cuerpo es favorecido o perjudicado en su particular composición, debido a que no todo alimento es favorable a un cuerpo, sino que habrá algunos que favorezcan más que otros a determinadas partes del cuerpo, y por lo tanto, favorezcan su respectivas relaciones, realizándolas, mientras que otros alimentos tenderán a la descomposición de ciertas partes, y en el límite, producirán la destrucción del cuerpo, la muerte, cuando la cantidad de relaciones descompuestas ya no permitan la unidad y continuidad del conjunto... Y es que, finalmente, la alegría y la tristeza son signos de lo que le pasa al cuerpo en su totalidad, pues no hay que perder de vista el paralelismo según el cual todo lo que pasa al cuerpo pasa al alma y viceversa. Puesto que no todos los encuentros serán del mismo tipo, habrán encuentros afortunados en los que se fortalece el propio cuerpo y encuentros desafortunados en los cuales se debilita y en el límite es destruido. Y a partir de toda esta determinación ética de los encuentros los dos afectos básicos, alegría y tristeza, se diversificarán en función de los distintos tipos de encuentros que se establezcan con los cuerpos; pues la particular fuerza que puede implicar un estado será determinada en función del tipo de encuentro de que se trate, así por ejemplo, el amor será una alegría, una fuerza afirmativa en relación con un cuerpo que nos favorece, mientras que el odio, un tipo de tristeza en relación con un cuerpo que nos perjudica... Hay, en ocasiones, experiencia de encuentros que nos lanza en un tiempo fuera de nosotros. A veces sentimos que una admiración, un espanto o un susto frente a algo es una experiencia compleja que nos lanza a dimensiones no contenidas en ese algo. Es la sensación de un yo dividido. Es lo que quiere decir la singular expresión de Shakespeare: “el tiempo está fuera de sus goznes”. Los encuentros son constitutivos del propio sujeto, implican relaciones exteriores a los términos relacionados. Los conceptos deleuzeanos nos ayudan a pensar lo que pasa en el pliegue de complicación de los encuentros, a pensar en aquello que nos enlaza a la experiencia de los encuentros, a las circunstancias de sus ocurrencias, a lo que nos abre a su juego de fuerzas, a lo que nos absorbe en su tensión. Al despertar en un cierto momento, somos despertados por alguien. A cada instante, un problemático alboroto de encuentros golpea el medio de nuestra inmersión vital. El encuentro con alguien o algo de afuera propicia y hasta impone, a veces muy violentamente, la experiencia de variaciones no simplemente autodeterminadas. El encuentro no sólo es importante para que despertemos, para hacernos sentir nuestra situación de otro modo. El propio encuentro con el pensamiento de un filósofo termina por dar qué pensar, termina forzándonos a pensar la propia diferencia que le atrae y que nos contamina. Cuando Deleuze retoma conceptualmente los encuentros, lo que le atrae es aquello que determina su destino, la problemática de la diferencia embutida en los encuentros. Una fisura se propaga como un rayo y viene a rasgar el pensar, el imaginar... Esto impone a Deleuze la tarea de corresponder conceptualmente a esa dramaturgia. La fórmula que resume esto es: “estamos forzados a sentir y a pensar la diferencia” Deleuze contraría toda la tradición que, según él, erigió una imagen “dogmática” de lo que significa pensar. Como “forma de la representación”, esa imagen simplifica el problema: algo impresiona nuestros sentidos, nuestra percepción lo aprehende, y nuestro pensar lo representa a partir del esfuerzo voluntario, del “ejercicio natural de una facultad”. Deleuze llama la atención a la propia experiencia de los encuentros, pues los cuales, al disparar la sensibilidad, disparan el pensar. En alianza con Proust, él decía que “el pensamiento no es nada sin algo que le fuerce a pensar, que haga violencia al pensamiento” El encuentro, puede ser con fulano, que reconozco por el semblante o por la voz, puede ser con un determinado barrio, que reconozco por haber vivido en su laberinto, etc. Sin embargo, si el encuentro solamente se limitara a esto, a este nivel de la consciencia de algo y en la consciencia de los sentimientos personales, entonces no se podría, rigurosamente, llamarlo fundamental, desde el punto de vista de la problemática que nos ocupa. Podemos decir que un encuentro de este tipo, es decir, en este nivel, no solamente es inevitable, sino necesario, útil, etc. Desde el punto de vista de la sobrevivencia, de los paseos, de la vida en general. Él está presente en cualquier circunstancia y funciona en la común aprehensión de las situaciones. Se trata de los encuentros extensivos. ¿qué es lo que ocurre en los encuentros que Deleuze considera fundamentales, encuentros que ponen en juego otra experiencia de ejercicio de las facultades del sentir, del memorar, del imaginar, del pensar etc.? En un encuentro llamado fundamental, lo que pasa es un proceso complejo: como aquella magdalena de Proust, ese encuentro gustativo con la magdalena desencadena en mí una alegría tan singularmente intensa que no puedo atribuirla solamente a esto que me fue dado en este encuentro, a esta cualidad sensible del pastelito en mi boca; así como no puedo explicarla recurriendo a los recuerdos de lo vivido por mí en el pasado. ¿Por qué? Porque esa intensa alegría, que solamente puede ser sentida, me abre a estados a los cuales soy involuntariamente lanzado; me impone atmosferas que transbordan situaciones vividas; me abre a virtualidades que insisten en aquello que me fue dado en el encuentro, pero que no aparecen en el propio dado. Un encuentro de ese tipo no es un encuentro cualquiera... De repente, la intensidad de la alegría fisura la línea del sentir y escapa de los enlaces recognitivos comandados por el sentido. Consecuentemente, la línea del pensar también es desgarrada, dando un golpe al voluntarismo y a la buena voluntad del pensador. Incluso puede saltar una lágrima, lo que nos fuerza a preguntar por lo que pasa en ese extraño instante que arroja simultáneamente pasado y futuro. Deleuze encamina la respuesta en una frase que abre su filosofía a la intromisión del afuera, es decir, a lo fortuito del encuentro: contemos con la contingencia de un encuentro, con aquello que fuerza a pensar, a fin de realzar y erigir la necesidad absoluta de un acto de pensar, de una pasión de pensar”. El cuidado con esa apertura a los encuentros es lo que justifica el combate por la “destrucción de la imagen de un pensamiento que se presupone a sí mismo” y que se juzga capaz de fijar un fundamento de las cosas. En el mundo hay alguna cosa que fuerza a pensar. Este algo es el objeto de un encuentro fundamental y no de una recognición. Cuando soy tocado por la extrañeza de algo, provoca variaciones en mi poder de ser afectado, forzándome a sentir, a memorar, a imaginar… a pensar de otro modo, es decir, sin el apoyo de los dispositivos de simplificación de mis encuentros, dispositivos de fijación de identidades. Tales flujos abren afectos y perceptos, es decir, otros modos de sentir y percibir. Disparan en el propio pensar un “pensamiento demasiado intenso”, la “correa de un látigo de un carruaje en furia”. Todo está en la vida. La vitalidad es el presente. La vida es salvaje, incontrolable, poderosa, inalienable, misteriosa, creativa. Nos atraviesa como atravesó a otros para llegar hasta nosotros. Los cuerpos mueren, la vida continúa. Vamos con un encuentro, ¿alegre? ¿triste? ¿extensivo? ¿fundamental?...

Seminario Nietzsche Complutense Tercera sesión del ciclo Nietzsche y el pensamiento contemporáneo https://seminarionietzscheucm.wordpre... Luis Sáez Rueda (UGR): «Poder y aparecer: F. Nietzsche a través de G. Deleuze» Modera Germán Cano ️ ¿Nuevo en la transmisión o buscando mejorar? ¡Consulta StreamYard y obtén un descuento de $10! https://streamyard.com/pal/d/50711289...

Tu rincón de filosofía Análisis y comentario del texto de Aníbal Quijano Colonialidad del poder, Eurocentrismo y América Latina, fundamental para entender la relación entre capitalismo y racismo.

El Pájaro Observador En este vuelo hablamos sobre el hormigón con Sarah, de Ecologistas en Acción, quien es una de las autoras del informe “hablemos de hormigón”, del año 2025. Con ella abordaremos diversas cuestiones acerca de las materias primas que componen el hormigón, cuanto y cómo se produce en el mundo, qué impactos ambientales implica su proceso de producción y uso, qué alternativas existen a este abuso de su utilización y también abriremos el debate, que se amplía a los procesos de producción industrial en general, y es, si reducimos el uso de hormigón y esto implica la reducción de plantilla de las personas que trabajan actualmente en este sector, ¿qué alternativas existen a nivel laboral para dichas personas? Por otro lado, nos haremos una primera toma de contacto con el mundo de la bioconstrucción de la mano de Ander, del Espacio Ecoeducativo AGOTZENEA, situado en Navarra. Con él nos introduciremos en cuestiones sobre qué es la bioconstrucción, algunos ejemplos de los materiales que se utilizan, las ventajas e inconvenientes que puede tener este campo a la hora de plantearnos su uso para construir infraestructuras, o, ¿por dónde empezar a introducirnos en este mundo si no tenemos experiencias previas? Finalmente, cerraremos el vuelo con unas breves píldoras informativas en las que os leeremos fragmentos de varios comunicados y notas de prensa. Por un lado, uno desde la librería La Libre bajo el título: Salvar La Libre: una librería autogestionada frente a la presión inmobiliaria. Por otro lado, una nota de prensa desde los Colectivos Vecinales en Defensa del Territorio tras la paralización de las obras del polígono eólico El Escudo. Finalmente, os leeremos también un comunicado desde Radio Almaina, radio libre de Granada, con muy buenas noticias en su lucha por conseguir la licencia de emisión dentro de su campaña "Radio Almaina no se calla".

Lord Draugr Vídeo patrocinado por Proton Privacy. Consigue Protonpass gratis: https://proton.me/pass/lorddraugr O toda la suite de Proton con la suscripción unlimited: https://proton.me/ceodeproton Edición: MartiVideo Guion: Diego Alonso Sousa Dirección: Lord Draugr https://lorddraugr.com/

Era Necesario NoNormal 2ª Charla (Madrid) - Fernando Prieto, Pepe Campana y Manuel Casal Lodeiro || Era Necesario ------------------- --Tiempos-- 00:00 - Intro 00:08 - Ponentes 02:50 - Inicio presentación / peak oil 16:15 - Presentación libro "Las verdades incómodas de la Transición Energética" 18:24 - Transición y freno del cambio climático 22:00 - Tecnología no es Energía 25:00 - Las Renovables no son tan limpias 28:10 - El coche eléctrico 30:45 - El hidrógeno no nos salvará 35:40 - No hay materiales suficientes 37:20 - Reciclaje de Materiales 42:00 - La verdadera transición energética 45:00 - Debate 50:47 - Público interviene 50:50 - Descalabro 51:30 - Capacidades de producción energías verdes 55:20 - ¿Quiénes gastamos mas? Precariedad 57:10 - No son las personas, sino el modelo social de la sociedad 58:40 - Conciencia, información y comunicación 59:57 - Tejer redes, colectivo, dignidad de vida, comunidad... 1:02:20 - Triaje 1:04:14 - La comida 1:07:20 - (Error en sonido)El gas natural significa alimentos para población 1:08:27 - Desigualdades sociales 1:10:35 - Alimentación, cooperativas, huertos urbanos, política 1:11:48 - Los superricos son los responsables 1:15:25 - Conexión de espacios y asociaciones 1:16:13 - ¿Propuesta política? 1:17:30 - Movimiento político y organización 1:21:26 - Divulgación SI, pero... ¿cómo es la práctica? 1:23:33 - ¿La gente cree en el Capitalismo? 1:25:20 - ¿A quién le importa esto?/Arquitectura 1:27:38 - Los de Arriba y los de Abajo 1:29:20 - La política cambia porque se exige desde abajo 1:31:10 - De los vinos y cervezas surge el grupo, ideas y soluciones 1:34:00 - huertos comunitarios y el olvido de conocimiento 1:35:45 - Problema de concienciación e información, empezar por lo práctico 1:39:20 - Marketing, comunicación, informar y juntarse 1:43:20 - Puntos de Rotura, AMOC 1:45:09 - EL menor dolor posible, triaje comunicativo 1:46:10 - CO2 y proceso natural de recuperación ------------------- Todo el proyecto ---- https://taplink.cc/eranecesario ⚪Discord ---- / discord BlueSky ---- https://bsky.app/profile/eranecesario... Twitter (X) ---- https://x.com/EraNecesario13 Telegram ---- https://t.me/eranecesario Youtube ---- / @eranecesario ------------------- El proyecto "Era necesario" es: Una "ESTANTERÍA AUDIOVISUAL de contenidos". El objetivo es tener una estantería útil de contenido que nos cruzamos por internet y es capaz de despertar conciencias además de ayudarnos a entender el mundo. Un espacio para construir en colectivo, cooperación, fraternidad, afecto, vínculos de calidad, horizontes comunes esperanzadores, compartir cargas, amistad y camaradería. Un servidor de DISCORD en el que ramificar los intereses del proyecto y la comunidad. También es lo que pueda ser a lo largo del tiempo, conforme crezca, se amplíe y si entra más gente... irá germinando un nuevo estado del canal, nuevas formas de construir la realidad y compartirla de manera audiovisual

Marcos Ruperez Cerqueda Esto NO tiene solución: energía, guerras y el colapso que viene En esta charla del No Normal Tour en Teruel analizamos uno de los temas más incómodos de nuestro tiempo: el declive energético y sus consecuencias reales. El 80% de la energía que sostiene nuestra sociedad depende de petróleo, gas y carbón. ¿Qué ocurre cuando esa base empieza a caer? ¿Es posible una transición energética real? ¿O estamos entrando en una fase de tensión global por los recursos? A lo largo de la charla se abordan temas como: El límite físico de la energía La geopolítica del petróleo y las guerras actuales El papel real de las renovables y el hidrógeno El futuro de nuestra sociedad tal y como la conocemos Una reflexión directa, sin filtros, sobre hacia dónde vamos. Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerqueda SUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerqueda MI LINKEDIN: / marcosruperez WEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Marcos Ruperez Cerqueda ¿Es el cambio climático realmente tan grave como dicen… o incluso peor? En este episodio hablamos sin filtros sobre cambio climático, negacionismo, colapso civilizatorio y poder, desmontando los discursos tranquilizadores que dominan el debate público. Junto a Juan Bordera, activista climático y diputado, analizamos: Qué es realmente el cambio climático (explicado de forma clara) Por qué el negacionismo sigue creciendo cuando las evidencias son abrumadoras El papel del CO₂, los puntos de no retorno y los “tipping points” Por qué la solución no es solo tecnológica El error del tecno-optimismo y la falsa promesa de las renovables El miedo, la rabia y la organización colectiva como motores de cambio Por qué muchas élites ya asumen el colapso… pero no lo dicen Este no es un discurso cómodo, pero sí necesario. Porque el problema no es solo climático: es político, social y cultural. PODCAST COMPLETO: • El CAMBIO CLIMATICO va a arrodillar a país... REDES SOCIALES DEL INVITADO: https://x.com/JuanBordera Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Marcos Ruperez Cerqueda Europa quiere descarbonizar su industria y ganar soberanía energética. Pero… ¿es viable competir contra China y EE.UU. con costes energéticos más altos? En esta conversación con Óscar Barrero (PwC), analizamos: – Industria y transición energética – Electrificación: ¿tiene límites? – Nuclear sí o no – Competitividad europea – Data centers y demanda eléctrica – China, EE.UU. y el futuro energético Una charla técnica, rigurosa y estratégica sobre el futuro industrial de Europa. PODCAST COMPLETO: • INDUSTRIA EUROPEA: ¿Puede Europa descarbon... REDES SOCIALES DEL INVITADO: / oscarbarrero Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Marcos Ruperez Cerqueda Vivimos convencidos de que trabajar más, producir más y avanzar más rápido es progreso… pero ¿y si es justo lo contrario? En este episodio reflexiono sobre una idea incómoda: el ser humano no está diseñado para vivir como vivimos hoy. Nuestra mente proyecta constantemente el futuro, anticipa problemas que nunca ocurrirán y, en ese proceso, nos obliga a consumir recursos a un ritmo completamente desconectado de la naturaleza. ¿Por qué trabajamos como lo hacemos? ¿Por qué sentimos ansiedad incluso cuando tenemos todo cubierto? ¿Estamos viviendo mejor… o simplemente más rápido? La civilización nos ha permitido reducir el sufrimiento físico, pero a cambio ha creado un nuevo tipo de sufrimiento: el mental. Vivimos preocupados por escenarios imaginarios, atrapados en una rueda que nunca se detiene. Mientras tanto, el planeta nos está marcando un límite claro: no podemos seguir creciendo, consumiendo y acelerando indefinidamente. En este podcast conecto ideas sobre energía, recursos, mente y naturaleza para entender por qué estamos chocando contra los límites físicos del sistema… y qué dirección podríamos tomar como individuos. No se trata de volver a las cuevas. Se trata de entender hasta qué punto nos hemos alejado de lo natural. Temas que se tratan: Trabajo y esfuerzo: ¿naturales o construcciones modernas? La mente como herramienta… y como fuente de sufrimiento Consumo de recursos y sobreaceleración de la civilización Diferencia entre ritmos humanos y ritmos naturales Ansiedad, progreso y desconexión del presente Energía, sostenibilidad y límites físicos Si te interesa la energía, el futuro de la civilización y entender qué está pasando realmente… este episodio es para ti. Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerqueda SUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerqueda MI LINKEDIN: / marcosruperez WEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Rojo y Negro TV ¿Por qué es tan importante la etapa educativa de 0 a 3 años? ¿Por qué son escuelas infantiles y no guarderías? ¿Qué aprenden las criaturas en la etapa de 0 a 3 años? ¿autonomía, autoestima, desarrollo de la personalidad? ¿por qué una sola educadora debe atender a 8 bebés de menos de un año o a 20 criaturas de 2 años en una clase? ¿qué es la coreografía del cambio de pañal? La etapa de 0-3 años ¿sufre abandono y violencia institucional? ¿Por qué es tan importante la formación profesional para ser educadora en la etapa 0-3 años? ¿Qué es la marea amarilla de escuelas infantiles en lucha? ¿Por qué hay una huelga indefinida en las escuelas de 0-3 de Madrid? ¿Por qué se ha convocado una huelga en las escuelas de 0-3 de todo el país el 7 de mayo? Con la participación de: Gina Rius – CGT 0-3 Catalunya Narila Mondragón – CGT Navarra Rosa Marín Sánchez – Plataforma Escuelas Infantiles de Madrid Nieves Terriza – Plataforma Andaluza de Escuelas Infantiles Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv2014 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

EL VIEJO TOPO TV Europa se presenta como un proyecto de integración, pero las grietas son cada vez más visibles. En este programa de La Mesa de El Viejo Topo analizamos la desunión europea desde tres planos: la base material de una Unión construida sobre profundas desigualdades, las tensiones actuales en torno a conflictos como Palestina o Ucrania, y la crisis del proyecto político europeo, tanto en la derecha como en la izquierda. ¿Existe realmente una política común en la UE? ¿Se está fragmentando el bloque europeo desde dentro? ¿Quién está definiendo hoy los límites de lo posible en Europa? Con Eduardo Luque, Clara Statello y Ramón Franquesa Modera: Carmen Parejo Libros relacionados: Por Europa y contra el sistema Euro- Manolo Monereo https://tienda.elviejotopo.com/europa... El conflicto ruso-ucraniano - Giulio Palermo https://tienda.elviejotopo.com/catalo... Palestina (e Israel) entre intifadas, revoluciones y resistencias- Martin Martinelli https://tienda.elviejotopo.com/medio-... La internacional del odio ¿cómo se construye? ¿cómo se deconstruye? - Juan José Tamayo https://icariaeditorial.com/antrazyt/... #ElViejoTopo #LaMesaEVT #UniónEuropea #Geopolítica #Europa ¿Quieres crear transmisiones en vivo como esta? Echa un vistazo a StreamYard: https://streamyard.com/pal/d/65020517...

Izquierda Revolucionaria Espacio Rosa Luxemburgo. Calle Hermanos del Moral 33. Metro Urgel. Madrid. Con la participación de Alejandra M. Velasco, periodista e integrante de la Global Sumud Flotilla en 2025; Rosa Marín, portavoz del PLEI (Plataforma Laboral de Escuelas Infantiles); Antonio Muñoz, portavoz de CGT en Navantia San Fernando durante la histórica huelga del metal de Cádiz; Miguel Campos, especialista en Oriente Medio; Coral Latorre portavoz del Sindicato de Estudiantes; Marina Mata de Libres y Combativas; Juan Ignacio Ramos de Izquierda Revolucionaria. Trump y Netanyahu son dos genocidas y hay que derrotarlos. Tras cometer un Holocausto contra el pueblo palestino, de atacar militarmente Venezuela y de imponer un bloqueo asesino sobre Cuba, ahora han emprendido una nueva guerra imperialista devastadora contra Irán, que está teniendo consecuencias dramáticas en Oriente Medio y en todo el mundo. Las cifras de civiles muertos se cuentan por miles, los desplazados de sus hogares por cientos de miles y las imágenes de la destrucción en Irán y los bombardeos sobre el Líbano nos están estremeciendo a millones. El terrorífico mensaje de Donald Trump advirtiendo que moriría toda una civilización nos dan buena muestra del peligro que representan: no hay diferencias entre las atrocidades de Hitler y los nazis y las que perpetra y patrocina el presidente de EEUU. El imperialismo norteamericano y el sionismo no pararán hasta regar el planeta entero en sangre, pero si pueden hacer lo que hacen es gracias a la complicidad de todos los Gobiernos capitalistas. Como queda ya más que claro, esto no va de democracia. Esto va del petróleo, de seguir ganando áreas de influencia geoestratégica y de enriquecer todavía más a sus monopolios y empresas armamentísticas. Esta agresión criminal nos coloca ante una gran crisis económica, que disparará la inflación, aumentará el empobrecimiento, recortará más los servicios públicos y provocará despidos masivos. La factura de esta guerra la pagaremos los trabajadores y la juventud de todo el mundo. Los Gobiernos europeos, aunque algunos dicen “no a la guerra” de boquilla, siguen aprobando los mayores presupuestos militares y formando parte de un bloque imperialista (OTAN) que tiene las manos manchadas de sangre. Lo que está en juego es mucho. Pero la guerra imperialista y el fascismo solo se pueden enfrentar con la movilización internacionalista de masas y una alternativa antifascista y revolucionaria. Para debatir sobre todo esto os invitamos al acto público del próximo sábado 25 de abril a las 19h en el Espacio Rosa Luxemburgo. ¡Os esperamos! Si no puedes venir, aquí puedes ver el streaming completo del acto.

Poder y Hegemonia En este video analizamos el fenómeno WOKE desde la teoría de Slavoj Žižek. No para descartarlo sino para entender por qué un progresismo que no toca lo económico y fragmenta las luchas en identidades separadas termina siendo funcional al sistema que dice combatir. Exploramos cómo las corporaciones más poderosas del planeta adoptaron el lenguaje progresista sin modificar sus relaciones de producción, y por qué eso no es hipocresía sino ideología en el sentido más preciso que Žižek le da al término: no cuando te engañan sino cuando sabes lo que está pasando y lo haces igual. Analizamos por qué las luchas identitarias fragmentadas son perfectamente manejables para el capitalismo y qué tienen en común una mujer negra precarizada en São Paulo, un trabajador migrante en Buenos Aires y un desempleado industrial de Estados Unidos que ninguna política de representación puede articular pero que la organización desde lo económico sí puede. Cerramos con la pregunta que el progresismo identitario sistemáticamente evita: qué política queda cuando se reconoce que el sistema puede absorber cualquier crítica cultural pero no puede absorber con la misma facilidad la organización colectiva de los que produce como descartables. FUENTES PRINCIPALES: Slavoj Žižek: "El sublime objeto de la ideología" (1989) "En defensa de las causas perdidas" (2008) "El espinoso sujeto" (1999) "Primero como tragedia, después como farsa" (2009)

Claudio Alvarez Teran "LA ILUSTRACIÓN OSCURA" (Parte 1) Tecno-oligarcas, nuevos Reyes Filósofos. Land, Yarvin,Thiel, Karp. Desarrollo sobre la idea de ILUSTRACIÓN OSCURA (Primera Parte); cuerpo de ideas que sostienen el proyecto de poder de la oligarquía tecnológica, mediante el aceleracionismo neorreaccionario y la derecha radicalizada. (La segunda, y última parte, se publicará en los próximos días). Basado en textos de Nick Land, Curtis Yarvin, Peter Thiel, Marc Andreessen y Alex Karp. La Ilustración Oscura es el nombre de un libro escrito por Nick Land, que busca revertir las ideas de la Ilustración occidental, y sirve como organizador del cuerpo de ideas que nutre el proyecto de poder de un conjunto de megamillonarios tecnológicos que, en la forma de una tecno-oligarquía, han decidido pasar de ser los oscuros aportantes de la política tradicional, para convertirse en los protagonistas que ocupen el lugar de las decisiones de manera directa, sin intermediarios. Peter Thiel, Marc Andreessen, Elon Musk, Alex Karp, Trae Stephens, Balaji Srinivasan, David Sacks y Palmer Luckey, son los que conforman la vanguardia de la oligarquía tech, junto a quienes los siguen más por sus negocios que por afinidad ideológica, como Jeff Bezos, Sam Altman, Mark Zuckerberg y Larry Ellison. Los magnates de la aristocracia tecnológica, especialistas informáticos y financistas de Silicon Valley, construyen la nueva Atenas. Formados, además de su conocimiento en tecnologías, también en derecho y filosofía, han tomado bajo su responsabilidad dejar en claro y por escrito cuáles son sus ideas, declaradamente libertaria y neorreaccionaria, que se vinculan a la extrema derecha política, no dudan en exponer sus posturas en contra de la democracia, la igualdad y las libertades políticas, todos valores centrales de la Ilustración, buscando construir una Ilustración alternativa, la Ilustración Oscura. Esta aristocracia tecnológica, va gestando un cuerpo ideológico por fuera de los circuitos visible del mundo del pensamiento y de la política, en gran parte en los canales del ciberespacio, pero que, por su heterodoxia de origen, nadie pudo o quiso ver; hasta ahora, que comienza a emerger junto a sus protagonistas. Se trata de los nuevos reyes filósofos, intentando revertir con su extraordinario poderío, los esquemas del poder, sometiendo a Estados y políticos a su servicio, sus intereses y su mirada de la realidad. #filosofia #política #peterthiel #libertario #neorreacción #derecha Mirá tambien la lista "Libros, Pensamiento y Sociedad" • Libros. Pensamiento y Sociedad Claudio Alvarez Teran analiza cómo los líderes tecnológicos de Silicon Valley están abandonando su rol tradicional para asumir el control político. A través de la Ilustración Oscura y el aceleracionismo, se explora el surgimiento de una autocracia tecnológica que busca transformar radicalmente las estructuras democráticas actuales.

La Travesía David Hume y Adam Smith además de ser los dos filósofos escoceses más conocidos e influyentes de la historia fueron grandes amigos, algo que sorprendía a sus contemporáneos. En este vídeo vemos por qué sorprendía, los fundamentos filosóficos de su afinidad y la única controversia vinculada con su amistad. Si quieres ayudar a la continuidad de este canal y acceder a vídeos exclusivos, puedes unirte a miembros de canal. VÍDEOS RELACIONADOS: David Hume - Empirismo y Crítica a la Causalidad • David Hume - Empirismo y Crítica a la Caus... La Filosofía de Adam Smith - de la Simpatía a la Mano Invisible • La Filosofía de Adam Smith - de la Simpatí... ¿Qué es el Liberalismo? • ¿Qué es el Liberalismo? Racionalismo y Empirismo - Cómo Entenderlos • Racionalismo y Empirismo - Cómo Entenderlos *** SI QUIERES SABER MÁS: Este vídeo utiliza muchos datos contenidos en el libro de Dennis C. Rasmussen, "El Infiel y el Profesor: David Hume y Adam Smith La Amistad que Forjo el Pensamiento Moderno" (Ed. Arpa). El libro constituye también una buena explicación de las éticas de Hume y Smith y es muy claro.

Stéphane Vinolo - Homenaje a Jurgen Habermas Asociación Humboldt

Ojo Filosófico Feuerbach nos obliga a mirar de frente una pregunta incómoda: ¿y si aquello que llamamos Dios fuera, en realidad, la esencia humana proyectada fuera de sí misma? Pensar esto cambia para siempre la relación entre fe, amor y humanidad. Toda la Filosofía de Ludwig Feuerbach CAPÍTULO 1: Dios como proyección humana – La esencia del cristianismo CAPÍTULO 2: La alienación religiosa – Cuanto más grande es Dios, más miserable es el hombre CAPÍTULO 3: La inversión de Hegel – Del espíritu abstracto al ser humano concreto CAPÍTULO 4: La Trinidad como estructura antropológica completa CAPÍTULO 5: El materialismo sensualista – Los sentidos como fundamento del conocimiento CAPÍTULO 6: La filosofía del cuerpo – El ser humano como unidad corporal viviente CAPÍTULO 7: La naturaleza como fundamento independiente y primario CAPÍTULO 8: Fe versus amor – Crítica interna a la religión dogmática CAPÍTULO 9: La autoconciencia de especie – El ser humano como ser universal CAPÍTULO 10: La relación Yo-Tú y el fundamento dialógico de la existencia CAPÍTULO 11: Muerte e inmortalidad – Crítica al egoísmo de la salvación individual CAPÍTULO 12: Libertad y ética humanista – Recuperación de la esencia proyectada CAPÍTULO 13: El secreto de la filosofía especulativa – Idealismo como teología disfrazada CAPÍTULO 14: La crítica al panteísmo – Spinoza y la divinización de la naturaleza CAPÍTULO 15: La filosofía del futuro – Humanismo concreto y amor a la humanidad

Biblioteca Regional de Murcia Nuestro ciclo Haciendo historia tuvo como una de sus últimas protagonistas de la temporada a Isabel Mellén, que impartió la charla “Libertad, represión, y tabú sexual en las iglesias románicas” y que aprovechó para presentar su nuevo libro “El sexo en tiempos del románico”. Una relectura de la intimidad en la Edad Media a través del arte románico. Vulvas, partos, penes erectos y parejas en pleno coito pueblan las iglesias románicas de nuestra geografía repartidos por portadas, capiteles y canecillos. Estas imágenes sexuales, algunas de ellas muy explícitas, han generado estupor, sorpresa e incluso rechazo en nuestra contemporaneidad, dando lugar a todo tipo de explicaciones sobre sus intenciones y significado. Sin embargo, su proliferación y espontaneidad indican que, lejos de tratarse de una representación del pecado, como a menudo se han interpretado, mostraban una sexualidad mucho más abierta y acorde con la mentalidad de quienes promovieron la construcción de estos templos. El libro demuestra cómo, entre los siglos XI y XIII, tuvo lugar una intensa lucha por el poder político en la que el sexo (o su ausencia) se convirtió en uno de los principales argumentos legitimadores de las élites sociales. Una batalla ideológica que dejó su huella en las imágenes sexuales románicas que desafían nuestra lógica actual. ISABEL MELLÉN (@isamellen) Es doctora en Filosofía (UNIZAR) con una tesis sobre la construcción del significado en las imágenes y graduada en Historia del Arte (UNED). En la actualidad imparte clases de Filosofía en la UNED y desarrolla investigaciones sobre el arte románico con perspectiva de género. Ha explorado la participación femenina en la creación de iglesias a través del matronazgo y la huella que su autoría intelectual dejó en las imágenes de los templos, especialmente a través del libro Tierra de damas. Las mujeres que construyeron el románico en el País Vasco. Además, desarrolla otros proyectos de difusión de la historia de las mujeres a través de formatos como el podcast, la radio y publicaciones de carácter divulgativo.

Aula Castelao Filosofía Gabriela Berti é doutora en Filosofía coa calificación summa cum laude pola Universidade Autónoma de Barcelona, e posúe un mestrado en Teoría e Estética da Arte Contemporánea (UAB- Fundación Joan Miró), investigadora e docente cuxa traxectoria destaca polo seu carácter interdisciplinar, unindo o pensamento clásico co contemporáneo (coa gastronomía e a arte). No ámbito da investigación, o seu traballo céntrase na filosofía práctica contemporánea, con especial énfase no pensamento de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Tamén investigou a filosofía da subxectividade e a micropolítica. Na docencia é profesora en diversas universidades de Europa e América, impartindo conferencias sobre estética, filosofía aplicada e cultura gastronómica. Escribiu numerosos artigos e capítulos de libros especializados en filosofía. Tamén é autora de: Epicuro. El objetivo supremo de la filosofía es la felicidad (RBA, 2016, traducido ao francés, italiano e portugués); Félix Guattari. Los ecos del pensar: Entre filosofía, arte y clínica (Hakabooks, 2013); Pioneiros del grafitti en España (Univ. Politécnica de Valencia, 2009, Premio á mellor publicación do ano). Tamén traduciu obras ao castelán como: Felix Guattari. De Leros a La Borde. Prácticas analíticas y prácticas sociales (Casus Belli); Jerrold Levinson, Ética y estética: Ensayos en la intersección (La balsa de la Medusa). Ademais dirixe a web de gastronomía: Los Foodistas (elixido coma mellor portal gastronómico por un estudo do Observatorio de Universidade Politécnica de València e a Pompeu Fabra). Escribe en revistas especializadas coma Foodie Culture, Arrels e outras. Palabras clave: Biopolítica, Deleuze, Gastronomía, MAHA, Micropolítica, Slow Food. A comunicación propón unha análise crítica da gastronomía coma un diagrama de poder e un espazo de pugna, fundamental para a autonomía humana. Partindo da recente pirámide nutricional enmarcada no movemento "Make America Healthy Again” (AMHA), examínase como a proposta dunha dieta híper-proteica constitúe un aparello de captura que desatende as directrices da OMS, para instaurar unha soberanía baseada no vigor físico e a produtividade molar (Deleuze e Guattari). A proposta central que se sostén é que a relevancia desta análise reside na distinción ontolóxica entre alimentación e gastronomía. Mentres a alimentación se reduce á xestión biolóxica de nutrientes (o corpo coma organismo funcional), a gastronomía (o nomos do estómago), revélase coma un sistema de signos, leis e afectos onde se dirime a produción de subxectividade. Así, o diagrama proteico de MAHA non é un sinxelo consello dietético, senón que obedece a razóns biopolíticas da intensidade. Fronte a esta "estratificación" do prato, rescátase a ética de Epicuro coma unha sabedoría do límite contra a desmesura do consumo, e conéctase co pensamento de Deleuze e Guattari para identificar as liñas de fuga posibles. O prato, entendido coma acontecemento e territorio, convértese no espazo onde a desterritorialización do gusto permite ao individuo recuperar a súa autonomía fronte ás cartografías das máquinas de poder do Estado contemporáneo.

Antonio Aretxabala Díez Debate entre Imanol Ibero, Carlos Taibo y Antonio Aretxabala en el espacio Xoroen Mintzoa de Eguzki Irratia sobre cuestiones relacionadas con la iniciativa estatal "No Normal", el libro publicado por Catarata sobre la farsa de la transición ecológico-energética y otros temas relacionados con la guerra y los recursos. Taibo y Aretxabala en Eguzki Irratia: https://eguzki.eus/podcasts/taibo-eta... La farsa de la transición ecológico-energética: https://www.catarata.org/libro/la-far...

Era Necesario NoNormal Madrid - Fernando Valladares, Carolina Yacamán y Alberto Coronel || Era Necesario tiempos 00:08 - Contexto 01:06 - Ponentes 02:30 - Alberto Coronel----- 02:47 - Gran aceleración 05:08 - Patrón oro y Crisis OPEP 07:09 - Enfermedades Planetarias 08:05 - Trampa Urbana 10:15 - Cierre Estrecho Ormuz y Recursos 13:22 - Riesgo Extremo de Colisión 14:01 - NoNormal 14:30 - Opciones 17:18 - Carolina Yamacán----- 17:30 - Sistema Alimentario 19:38 - Guerra y energía 22:58 - Cuello de botella Fertilizantes 24:10 - Pérdida 30-50% Agricultura 25:30 - Suministro fertilizantes 27:00 - Efecto Látigo 28:10 - Dependencia 30:55 - 5 Amplificadores del colapso 32:57 - Alternativas 34:03 - Dilema importante 34:35 - Fragilidad y Resiliencia 35:33 - Seguridad Alimentaria 36:17 - Fernando Valladares -------- 37:31 - Agencia Internacional Energía 38:40 - El presente 40:40 - Curva del petróleo 42:19 - Espejismo de Combustibles 43:19 - Dinero VS Producción 44:06 - Los números del colapso 47:06 - ¿A dónde va el dinero? 48:06 - Brecha y estabilidad 48:44 - Conclusiones 49:38 - Ecuación ROTA 51:20 - España Zona de Sacrificio 53:45 - Riqueza VS. Promesas de Empresas 55:09 - Decrecimiento y justicia 56:54 - Patios traseros y Autoconsumo 59:16 - Soluciones y alternativas 1:00:30 - Salud, Nosotros y Planeta 1:03:26 - NoNormal 1:04:07 - Turno del público-------------- 1:05:20 - Foros de Decrecimiento y dónde acudir 1:09:39 - ¿Madrid tiene Futuro? 1:20:28 - Zonas sacrificadas y desconexión ciudad-campo 1:21:40 - ¿Cómo divulgamos a toda la sociedad? 1:26:31 - ¿Cómo incluimos esto en POLÍTICA? 1:28:40 - Propuesta 1:29:40 - Plataforma Ciudadana Madrid y Esperanza 1:33:10 - Colectivismo, teoría juegos, España y solidaridad 1:38:00 - Hay Esperanza, experiencia práctica 1:40:34 - Preparacionistas y redes humanas 1:42:05 - Alimento derecho/privilegio 1:42:50 - Menos carne impacto INMEDIATO 1:45:25 - ¿Cómo comunicar mejor? 1:56:50 - Comentario público general 1:58:35 - Despedida ------------------- ⚪Discord ---- / discord BlueSky ---- https://bsky.app/profile/eranecesario... Twitter (X) ---- https://x.com/EraNecesario13 Telegram ---- https://t.me/eranecesario Youtube ---- / @eranecesario ------------------- El proyecto "Era necesario" es: Una "ESTANTERÍA AUDIOVISUAL de contenidos". El objetivo es tener una estantería útil de contenido que nos cruzamos por internet y es capaz de despertar conciencias además de ayudarnos a entender el mundo. Un espacio para construir en colectivo, cooperación, fraternidad, afecto, vínculos de calidad, horizontes comunes esperanzadores, compartir cargas, amistad y camaradería. Un servidor de DISCORD en el que ramificar los intereses del proyecto y la comunidad. También es lo que pueda ser a lo largo del tiempo, conforme crezca, se amplíe y si entra más gente... irá germinando un nuevo estado del canal, nuevas formas de construir la realidad y compartirla de manera audiovisual

Marcos Ruperez Cerqueda Vivimos más rápido que nunca. Hacemos más cosas que nunca. Consumimos más que nunca. Y aun así… nunca hemos estado tan perdidos. En este vídeo reflexiono sobre una idea incómoda: la humanidad podría estar corriendo hacia el colapso sin darse cuenta. No porque queramos destruirnos, sino porque estamos atrapados en una dinámica de acción constante, de objetivos inventados, de crecimiento sin dirección. Una especie de rueda de hámster que no sabemos parar. Hablo de: Por qué el “progreso” puede ser una trampa La relación entre actividad, ansiedad y consumo Por qué nunca nos detenemos (y qué pasa cuando lo hacemos) La diferencia entre actuar y observar Y si realmente estamos viviendo… o simplemente corriendo Quizá el problema no es el mundo. Quizá el problema es que no sabemos parar. Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerqueda SUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerqueda MI LINKEDIN: / marcosruperez WEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Px1NME En este encuentro, analizamos a fondo el papel de las redes de calor con biomasa en la transición energética. Comenzamos con una visión general de su funcionamiento, para luego aterrizar en la práctica con las experiencias impulsadas por SOMACyL en Castilla y León. Para ello, contamos con el análisis detallado de los casos de Valladolid, de la mano de Margarita Mediavilla, y de Ponferrada, con Alfonso Fernández-Manso. Por último vemos los desafíos de los proyectos en la región y los aprendizajes extraídos de otros modelos de redes de calor con biomasa.

Miradas al mundo-IPAZ-UGR Respuestas al Militarismo, al Rearme y a la Crisis Ecosocial desde la Construcción de la Paz Este vídeo corresponde a la duodécima sesión del curso 2025-26 de “Miradas al mundo”. Es la siguiente: “Algunas respuestas al Militarismo, al Rearme y a la Crisis Ecosocial desde la Construcción de la Paz”. Ponentes: Pere Brunet Crosa. Investigador del Centro Delàs de Estudios para la Paz y catedrático jubilado de la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC). . Hugo Abad Frías. Activista ecosocial e investigador sobre decrecimiento. Miembro del Grupo Motor del Foro Social Más Allá del Crecimiento. Tuvo lugar el 7 de abril de 2026, por videoconferencia. Esta sesión forma parte de un ciclo que tiene el título de “Desafíos y amenazas para la paz en un mundo convulso”. Información actualizada sobre este ciclo puede obtenerse en la página del Instituto de la Paz y los Conflictos (IPAZ) de la Universidad de Granada, http://ipaz.ugr.es “Miradas al mundo”, es un espacio de análisis, reflexión y debate sobre conflictos sociales relevantes en el contexto de construcción de la paz, creado por el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. En el canal de You Tube “Miradas al mundo-IPAZ-UGR” se han publicado las grabaciones correspondientes a la mayoría de las sesiones de los últimos cursos, así como de las celebradas en el curso actual. Enlace al canal: / @miradasalmundo-ipaz-ugr8861 Todas las sesiones de "Miradas al mundo", son actos públicos, abiertos a cualquier persona interesada. Contacto: Jesús Andrés Sánchez Cazorla ([email protected]). Coordinador de “Miradas al mundo”. Instituto de la Paz y los Conflictos. Universidad de Granada. DOCUMENTACIÓN En la página de “Miradas al mundo”, en la sección correspondiente a esta sesión, se publicará documentación relativa a los contenidos tratados en la misma.

PutoMikel ¿Es que nadie va a pensar en los niños? Therians, satanistas y flappers, 2000 años de pánico moral Dos mil años de no pensar en los niños. Este vídeo fue votado por mis mecenas en Patreon. Entra en https://mdsh.io/putomikel y usa el código de descuento PutoMikel10 The Book de ‪@HungryMindsArt‬ #thebook #hungrymindsbooks #howtorebuildcivilization #hungryminds #hungrymindsthebook Página web: putomikel.com Apóyame en: / putomikel 00:00 Intro 01:40 The Book 02:42 Cómo funciona un pánico moral 09:25 Pánicos mediáticos 15:00 Pánicos de género 19:04 Pánicos ritualísticos 28:03 ¿Por qué triunfan los pánicos morales? 32:58 Bibliografía: Alfonso X. Las Siete Partidas Cohen, S. 2002 [1972] Folk Devils and Moral Panics. Londres: Routledge Dundee Courier. 1896. “The Effects of Reading Penny Dreadfuls.” Dundee Courier. 17 de junio. https://www.britishnewspaperarchive.c... Dyhouse, C. 2013. Girl Trouble: Panic and Progress in the History of Young Women. Londres: Zed Books Garza Carvajal, F. 2002. Quemando mariposas: sodomía e imperio en Andalucía y México, siglos XVI-XVII. Barcelona: Laertes Goleman, D.1994. "Proof Lacking for Ritual Abuse by Satanists". The New York Times, 31 de octubre https://www.nytimes.com/1994/10/31/us... González Ferrín, E. 2024. Alandalus: Oriente en Occidente. Barcelona, Shackleton Books Gray, P. 2025. A Brief History of Moral Panics About Kids and Media. Psychology Today Wertham, F. 1954. Seduction of the Innocent: The Influence of Comic Books on Today’s Youth

SocioEnfoqueHoy ¿Por qué las grandes tragedias siempre terminan siendo grandes negocios? En este video analizamos la Doctrina del Shock desde la teoría de Naomi Klein. Partimos de tres tragedias que el sentido común lee como catástrofes y que Klein permite leer como algo diferente: el huracán Katrina, la invasión de Iraq y el tsunami del Océano Índico no son casos donde el capitalismo se aprovechó de una crisis. Son casos donde la crisis fue la condición que hizo posible una transformación que en circunstancias normales hubiera encontrado una resistencia insuperable. Exploramos el mecanismo central que Klein identifica: el shock psicológico y social que produce una crisis masiva crea una ventana de oportunidad en la que grupos con planes preparados de antemano pueden implementar transformaciones radicales antes de que la sociedad recupere su capacidad de resistir. No se improvisa en el momento. Se espera el momento para ejecutar lo que ya estaba listo. Analizamos los tres casos en detalle: cómo Nueva Orleans fue transformada social y educativamente en diecinueve meses usando el shock del huracán, cómo Iraq fue convertido en laboratorio de reformas neoliberales usando el shock de la invasión, y cómo las costas devastadas por el tsunami fueron apropiadas por la industria turística usando el shock de la catástrofe natural. En los tres casos el patrón es idéntico aunque los contextos sean completamente diferentes. Cerramos con los límites de la doctrina: los casos donde el shock no produjo la parálisis que el mecanismo requería, qué condiciones hicieron posible esa resistencia, y qué propone Klein como respuesta política a una doctrina que usa las crisis como estrategia. FUENTES PRINCIPALES: Naomi Klein: "La Doctrina del Shock: El auge del capitalismo del desastre" (2007) Informes de la Comisión de Investigación del Senado de Estados Unidos sobre contratos en Iraq (2008) Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico: Informe sobre privatizaciones post-crisis (2003)

Histeria y Filosofobia ¿Fueron las independencias latinoamericanas un error histórico? ¿O fueron la consecuencia inevitable de un orden que ya se había roto desde adentro? En este tercer y último capítulo de la trilogía sobre la Hispanidad, analizamos por qué el relato hispanista necesita convertir a los libertadores en traidores para funcionar, qué significaba concretamente quedarse bajo el orden español visto desde América, y por qué dos siglos de dependencia no empezaron en 1810 sino mucho antes. Sin épica fácil ni condena simple: historia rigurosa para entender quiénes somos y qué falta construir. Bibliografía recomendada: Lynch, John — Los libertadores. La lucha por la independencia de América Latina Lynch, John — Las revoluciones hispanoamericanas 1808-1826 Lynch, John — Simón Bolívar Guerra, François-Xavier — Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispánicas Rodríguez O., Jaime — La independencia de la América española Anna, Timothy — La caída del gobierno español en el Perú Portillo Valdés, José María — Crisis atlántica. Autonomía e independencia en la crisis de la monarquía hispana Halperín Donghi, Tulio — Historia contemporánea de América Latina Quijano, Aníbal — Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina Galeano, Eduardo — Las venas abiertas de América Latina Basadre, Jorge — Historia de la República del Perú Fontana, Josep — La época del liberalismo Fuentes, Carlos — El espejo enterrado Wulf, Andrea — La invención de la naturaleza: el nuevo mundo de Alexander von Humboldt Bolívar, Simón — Carta de Jamaica (1815) Para conocer la perspectiva hispanista con rigor: Roca Barea, María Elvira — Imperiofobia y leyenda negra. Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español La defensa más articulada y documentada del legado imperial hispánico en la literatura reciente. Imprescindible para entender el argumentario hispanista desde adentro, aunque sus tesis sean discutibles. Vázquez de Prada, Valentín — Historia de España Visión clásica y erudita de la historia española desde una perspectiva integradora del proyecto imperial. Madariaga, Salvador de — Bolívar Biografía rigurosa del Libertador escrita desde una perspectiva crítica que cuestiona varios de los mitos independentistas. Un contrapunto valioso e incómodo. Fuentes Codera, Maximiliano — España en la Primera Guerra Mundial Aunque centrado en otro período, ofrece claves para entender la identidad española moderna y su relación con Europa, útil como contexto para el debate hispanista contemporáneo. Pérez-Reverte, Arturo — Hombres buenos y La conquista del reino de Maya Aunque es narrativa de ficción, Pérez-Reverte ha articulado públicamente posiciones hispanistas con consistencia. Su obra refleja una visión del mundo hispánico que vale la pena conocer para entender el debate cultural, más allá del estricto rigor académico. Videos de referencia argumentación hispanista: La verdad en la Historia, lecciones de Hispanoamérica • 5. La verdad en la Historia, lecciones de... A la hispánica manera (Hispanoamérica, canto de vida y esperanza) • 3. A la hispánica manera (Hispanoamérica, ... Playlist de esta serie: • La hispanidad

Poder y Hegemonia Galeano y Las venas abiertas de América Latina: El saqueo continúa En este video analizamos el saqueo de América Latina desde la perspectiva de Eduardo Galeano, cincuenta años después de Las Venas Abiertas. La tesis de Galeano no es una metáfora poética. Es una descripción estructural: el subdesarrollo latinoamericano no es el punto de partida de una región que todavía no llegó al capitalismo moderno. Es el resultado de cinco siglos de integración al capitalismo en la posición de quien provee sin acumular, produce sin decidir y trabaja sin quedarse con el valor de lo que produce. En el primer bloque mostramos los números que los manuales de economía no enseñan. Entre 1503 y 1660 llegaron a España 185 toneladas de oro y 16.000 toneladas de plata americanas. Del Cerro Rico de Potosí salieron 45.000 toneladas de plata pura en tres siglos. La población de México central pasó de 15 millones en 1519 a 1.5 millones en 1600. Un genocidio del 90%. Europa no se desarrolló a pesar de ese saqueo. Se desarrolló gracias a ese saqueo. En el segundo bloque mostramos que la lógica no terminó con las independencias. Solo cambió de forma. La deuda externa como mecanismo de control político. El sistema de patentes que legaliza el robo del conocimiento ancestral. La fuga de cerebros como colonialismo intelectual. Y el litio como el Potosí del siglo XXI: Chile, Argentina y Bolivia concentran más del 60% de las reservas mundiales y Rio Tinto acaba de comprar el principal productor argentino por 6.700 millones de dólares mientras Bolivia exporta apenas 9 millones al año porque no tiene la tecnología para procesar su propio recurso. Antes eran galeones cargados de plata rumbo a Sevilla. Hoy son cables de fibra óptica transfiriendo ganancias a paraísos fiscales. Los métodos se sofisticaron. La lógica es idéntica. FUENTES : Eduardo Galeano, Las Venas Abiertas de América Latina. Woodrow Borah, demografía colonial. Bartolomé de Las Casas, crónicas. S&P Global, proyecciones litio 2024-2035. Reuters, adquisición Rio Tinto-Arcadium Lithium 2024.

UNED Radio Las criadas de la globalización Serie: Políticas y Sociología en Radio 3 Fecha de grabación: 11-04-2026 El libro "Las criadas de la globalización: servicio del hogar, género y migraciones contemporáneas" de la editorial Icaria (2024) nos ayuda a pensar algunos temas centrales de la sociología y de los estudios de género, fundamentalmente, cómo las desigualdades de género, clase o migración cuestionan el papel del Estado, del mercado y de las políticas públicas en la organización del cuidado. Participan: María Concepción Castrillo Bustamante profesora de la facultad de Políticas y Sociología, UNED Julián Arturo Porras Bulla profesor de la facultad de Políticas y Sociología, UNED Gabriela Poblet antropóloga y autora del libro Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, UNED Media Vídeo disponible en: https://canal.uned.es/video/69b92a984...

Rubén Sánchez Estamos en abril de 2026 y el tablero político internacional ha saltado por los aires. En esta conversación, el analista Miquel Ramos disecciona las grietas de una ultraderecha que, tras la caída de referentes como Viktor Orbán, enfrenta su propia tormenta interna en España. Exploramos la influencia real de sociedades secretas como El Yunque, su capacidad para infiltrarse en las instituciones y cómo el activismo digital y callejero ha desplazado a las viejas élites religiosas para imponer una agenda de retroceso en derechos civiles. Ramos expone la paradoja de una nueva derecha que abraza el modelo de etnoestado de Israel y utiliza el nacionalismo cristiano como arma de segregación. Desde la manipulación de algoritmos en redes sociales hasta el negocio que sostiene a las organizaciones satélite de Vox, esta entrevista pone nombres y apellidos a quienes operan en las sombras de la política actual. Es un análisis crudo sobre cómo el miedo y el odio se han convertido en el lubricante de un sistema que busca romper la convivencia ciudadana. Este video puede contener temas sensibles, así como discursos de odi*, ac*so, o discr*minación. El objetivo de abordar estos temas es exclusivamente informativo y busca concienciar a la audiencia sobre estos acontecimientos, y denunciar y señalar el origen de los mismos para crear consciencia y evitar su propagación. Si consideras que el contenido puede afectarte, te recomendamos proceder con precaución o evitar su visualización. SÍGUEME TAMBIÉN EN: Mi otro canal: / @rubensanchezclips Patreon: patreon.com/RubenSanchezTW Twitter: twitter.com/RubenSanchezTW Instagram: instagram.com/rubensancheztw TikTok: tiktok.com/@rubensancheztw Facebook: facebook.com/rubensancheztw/ LinkedIn: / rubensancheztw Bluesky: https://bsky.app/profile/rubensanchez.tw Telegram: https://t.me/rubensancheztw WhatsApp: https://rubensanchez.tw/whatsapp MIS WEBS: https://rubensanchez.tw https://manualdecombate.com

SocioEnfoqueHoy En este clip analizamos por qué trabajadores votan a PP y VOX, partidos que impulsan políticas que los perjudican directamente, explicado desde la teoría de Pierre Bourdieu. Exploramos la reconfiguración de campos sociales: cómo VOX transforma la lucha "capital vs trabajo" en "españoles vs inmigrantes", haciendo que Javier pelee en el campo equivocado contra el enemigo equivocado. FUENTES PRINCIPALES: Pierre Bourdieu: "La Distinción: Criterio y Bases Sociales del Gusto" (1979) "La Reproducción" (1970) "La Dominación Masculina" (1998) "Meditaciones Pascalianas" (1997) "El Sentido Práctico" (1980) #Bourdieu #CapitalSimbólico #ViolenciaSimbólica #Habitus #PPyVOX #SociologíaCrítica #CampoSocial #Distinción #DominaciónSimbólica #NeoliberalismoEspaña #SociologíaPolítica #TeoraSocial

Rojo y Negro TV ¿Qué mujer gitana ha dado su nombre a un cráter en la luna? ¿Por qué la historia del Pueblo Gitano no se acepta como parte de la historia de España? ¿Por qué es tan difícil que los payos valoren la cultura creada por los gitanos? ¿Por qué el antigitanismo es la forma de racismo más extendida en Europa?¿qué importancia económica tiene la cultura gitana en Andalucía? ¿Se ha expropiado el flamenco al Pueblo Gitano para convertirlo en parte de la identidad andaluza y española? ¿por qué los gitanos han de ser perfectos para ser considerados personas? Con la participación de: Claudia González Romero Moneo - Periodista creativa y comunicadora Jero de los Santos - Artista visual y director de cine Vivi Escudero - Gitano youtuber - Dikela TV Jesús Lizárraga - Rapero gitano - Kopoet Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv2014 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

Rojo y Negro TV Silvia Agüero entrevista a José Ángel y a Aurora Mateo, miembros de la plataforma estatal del sector social, que nos cuentan cómo es el día a día de educadores sociales, integradores sociales, trabajadores sociales y otras profesionales que trabajan en el sistema de protección de menores. Desde el recuerdo a Belén Cortés y a Teresa de Jesús, trabajadoras sociales asesinadas en sus puestos de trabajo en Badajoz y Pontevedra, José Ángel y Aurora explican los efectos de la privatización, de los recortes, del copago, de la falta de recursos y del hacinamiento en los centros. Ante esta situación, la plataforma estatal del sector social surge como un espacio para impulsar una marea en defensa de los servicios sociales como la marea verde de la educación pública o la marea blanca de la sanidad pública, un espacio de coordinación ente sindicatos, asociaciones de usuarios y colectivos sociales. Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv2014 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

Conexiones Maquínicas conferencia del ciclo Deleuze & Guattari: Conexiones Maquínicas V, dictada por María del Carmen Molina Barea el 25 de febrero de 2026. (Organización y coordinación: Juan Manuel Spinelli, Escuela Superior de Ciencias del Comportamiento y Humanidades, Universidad de Morón).

Meta Libreria En este libro Eduardo Abril Acero trata de mostrar hasta qué punto Slavoj Zizek, para llevar a cabo el desarrollo de un nuevo materialismo, necesita volver a recorrer el camino de cierta teología cristiana, abriendo así un nuevo diálogo entre la filosofía y la teología. Esto es así porque, para Zizek, tanto su apuesta filosófica, el materialismo dialéctico, como su posición política, el comunismo, son el desarrollo dialéctico de determinadas líneas de la teología cristiana que merece la pena recuperar. No obstante, la pretensión no es volver a destacar, una vez más, el parentesco entre el comunismo y el cristianismo, concibiendo como arma política ciertas formas de coligación religiosa, o destacando los valores del cristianismo primitivo a la hora de pensar colectivos comunistas. Cabe pues considerar la filosofía de Zizek como una propuesta materialista atea. No se trata de volver a las manidas formas de la teoría marxista del siglo XX, sino más bien, de repetir de un modo diferente su fracaso. Tal proyecto sólo es posible si volvemos a incluir en el campo de pensamiento de la filosofía un diálogo profundo con la teología. La clave está en defender que sólo se puede ocupar una auténtica posición atea materialista a partir del colapso de un compromiso religioso. Desde el pensamiento de Zizek, el materialismo no consiste en una posición que reconoce como núcleo ontológico de la realidad una cierta otredad material independiente de nosotros.

Jesus R Rojo Hablamos con Manuel Romero, autor de "La organización de la cultura", y con Germán Cano sobre qué Gramsci nos será útil en el siglo XXI. #marxismo #hegemonia #gramsci Nuestras redes: Twitter: / jesusr_rojo Instagram: https://www.instagram.com/jesusrrojo/... Bluesky: https://bsky.app/profile/jesusrrojo.b... 0:00 Introducción 2:48 Volver a Gramsci (?) 12:43 Gramsci, pero otro Gramsci 32:45 Los riesgos de Gramsci

Marcos Ruperez Cerqueda Con Pablo Rodríguez Fernández La fusión nuclear no es solo ciencia. Es poder. La fusión nuclear es la fuente de energía del futuro, prometiendo electricidad inagotable, limpia y sin emisiones de carbono al unir átomos de hidrógeno, emulando al Sol. Sin residuos radiactivos peligrosos de larga duración y con alta eficiencia, representa una alternativa sostenible para eliminar la dependencia de combustibles fósiles, aunque su implementación a gran escala aún enfrenta desafíos tecnológicos y tomará décadas ¿Qué es?: La fusión une isótopos de hidrógeno (deuterio y tritio) para formar helio, liberando una inmensa cantidad de energía. Ventajas: Limpieza: No produce gases de efecto invernadero y sus residuos son mínimos comparados con la fisión. Abundancia: Los combustibles necesarios se encuentran en el agua y son casi inagotables. Seguridad: No hay riesgo de fusión del núcleo; es una reacción fácilmente controlable. Desafíos técnicos: Requiere temperaturas superiores a las del centro del Sol para funcionar (más de 150 millones de grados Celsius). El futuro: El proyecto internacional ITER en Francia es clave para demostrar la viabilidad comercial de esta tecnología. BBC BBC +5 Esta tecnología promete transformar el sistema energético global al ofrecer energía ilimitada y limpia para futuras generaciones Hablamos con un investigador del MIT sobre: Por qué la fusión es millones de veces más potente que una reacción química Por qué China está invirtiendo miles de millones Si realmente es energía ilimitada Qué riesgos tiene Y cuándo podrían llegar los primeros reactores comerciales Si esto funciona, el equilibrio energético global cambiará por completo. PODCAST COMPLETO: • FUSION NUCLEAR: La energía que cambiará el... REDES SOCIALES DEL INVITADO: / prfmit Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Al Barro Podcast ¿Estamos a las puertas de un apocalipsis o ya estamos viviendo el colapso? En este quinto episodio de 'Al Barro', recibimos a Fernando Valladares, científico del CSIC y una de las voces más valientes sobre la crisis climática. Lejos de las 'tiritas' del cartón reciclado, Valladares señala directamente al núcleo del sistema: un capitalismo que necesita crecer infinitamente en un planeta con límites físicos. Hablamos sobre el decrecimiento planificado, por qué las zonas de bajas emisiones en los centros de las ciudades son insuficientes y cómo la crisis climática afecta ya a nuestra economía, salud y emociones. Valladares nos explica por qué es más inteligente 'enfriar' la economía nosotros mismos antes de que el sistema salte por los aires. GUÍA DEL EPISODIO 00:00 - Intro: El cambio climático brutal que ya nos afecta. 05:30 - Del Apocalipsis al Colapso: ¿Por qué ya ha empezado?. 12:15 - El timo de las zonas de bajas emisiones y la desigualdad urbana. 28:40 - Desafección y 'Greenwashing': El cabreo de la ciudadanía. 45:20 - DECRECIMIENTO: ¿Es posible producir y trabajar la mitad?. 58:10 - El núcleo capitalista: ¿Por qué el sistema va a petar?. 01:10:45 - Salud Planetaria: Economía, sociología y ecología unidas. 01:20:00 - Éxito colectivo vs. individual y despedida 'Al Barro'. Si quieres entender por qué necesitamos cambiarlo todo para que nada se hunda, suscríbete y comparte. ¡Baja con nosotros 'Al Barro'! #Valladares #AlBarro #CambioClimatico #Colapso #Decrecimiento #Capitalismo #Ecologia #CrisisClimatica"

Colectivo Ecopacifista Solano El “NO NORMAL TOUR” recorrerá España del 13 al 19 de abril con la participación de más de 30 científicos, divulgadores y activistas, con el objetivo de alertar de que la “normalidad” tal y como se conocía ha llegado a su fin y que la sociedad se enfrenta a un cambio profundo e irreversible. El tour contará con expertos como Antonio Turiel, Fernando Valladares y Yayo Herrero, entre otros, que abordarán los retos económicos, energéticos, climáticos y sociales que ya están impactando en la ciudadanía. El mensaje central de la iniciativa es claro: no se recuperará el statu quo previo. Incluso en escenarios favorables, el contexto global —marcado por tensiones geopolíticas, fragilidades económicas y límites físicos— obliga a repensar el modelo actual. Según los organizadores, el futuro dependerá de las decisiones que se tomen ahora: mantener el enfoque en el crecimiento económico puede derivar en crisis más profundas, mientras que apostar por la sostenibilidad y el bienestar social permitiría construir una sociedad más resiliente. En Andalucía, las charlas se concentrarán principalmente en horario de tarde durante dos jornadas. El miércoles 15 de abril tendrán lugar en Huelva, con la participación de Cristina Arcos y Ángela Jiménez, y en Córdoba, con Manuel Sanz y Valle L. Tello. El jueves 16 de abril, el tour continuará en Almería con Marcos Diéguez, en Sevilla con J. Eduardo García y Málaga con Francisco Javier Sarmiento. También hará escala durante el sábado 18 a las 17:00h en Fuente de Piedra con Benigno Ruíz. Las sesiones, abiertas al público, buscan informar, generar conciencia y fomentar la participación ciudadana en un momento clave. Las personas interesadas pueden consultar las fechas, ubicaciones y detalles de las charlas más cercanas en la web oficial del tour: www.nonormal.org

Colectivo Ecopacifista Solano El “NO NORMAL TOUR” recorrerá España del 13 al 19 de abril con la participación de más de 30 científicos, divulgadores y activistas, con el objetivo de alertar de que la “normalidad” tal y como se conocía ha llegado a su fin y que la sociedad se enfrenta a un cambio profundo e irreversible. El tour contará con expertos como Antonio Turiel, Fernando Valladares y Yayo Herrero, entre otros, que abordarán los retos económicos, energéticos, climáticos y sociales que ya están impactando en la ciudadanía. El mensaje central de la iniciativa es claro: no se recuperará el statu quo previo. Incluso en escenarios favorables, el contexto global —marcado por tensiones geopolíticas, fragilidades económicas y límites físicos— obliga a repensar el modelo actual. Según los organizadores, el futuro dependerá de las decisiones que se tomen ahora: mantener el enfoque en el crecimiento económico puede derivar en crisis más profundas, mientras que apostar por la sostenibilidad y el bienestar social permitiría construir una sociedad más resiliente. En Andalucía, las charlas se concentrarán principalmente en horario de tarde durante dos jornadas. El miércoles 15 de abril tendrán lugar en Huelva, con la participación de Cristina Arcos y Ángela Jiménez, y en Córdoba, con Manuel Sanz y Valle L. Tello. El jueves 16 de abril, el tour continuará en Almería con Marcos Diéguez, en Sevilla con J. Eduardo García y Málaga con Francisco Javier Sarmiento. También hará escala durante el sábado 18 a las 17:00h en Fuente de Piedra con Benigno Ruíz. Las sesiones, abiertas al público, buscan informar, generar conciencia y fomentar la participación ciudadana en un momento clave. Las personas interesadas pueden consultar las fechas, ubicaciones y detalles de las charlas más cercanas en la web oficial del tour: www.nonormal.org

Alianza por la Emergencia Climática Aragón Guerras por petróleo. Precios que suben sin parar. Transiciones que no funcionan. Estamos en un momento histórico decisivo y necesitamos entender lo que está pasando para poder actuar. Charla con Alicia Valero, referente internacional en energía y materiales. Zaragoza – Centro Joaquín Roncal Miércoles 15 abril 2026 18:30 Ahora es el momento de informarse y actuar por un futuro mejor. Guerras por petróleo. Precios que suben sin parar. Transiciones que no funcionan. Estamos en un momento histórico decisivo y necesitamos entender lo que está pasando para poder actuar. Charla con Alicia Valero, referente internacional en energía y materiales. Zaragoza – Centro Joaquín Roncal Miércoles 15 abril 2026 18:30 Ahora es el momento de informarse y actuar por un futuro mejor. +INFO: https://www.nonormal.org/ponentes

Marcos Ruperez Cerqueda El fin del crecimiento ya ha empezado Esta es la charla de Marcos Rupérez en Barbastro, celebrada el 17 de abril de 2026, dentro del tour “No Normal” impulsado por Nonormal.org. En esta intervención se aborda, desde una perspectiva técnica y directa, el contexto real al que se enfrenta nuestra sociedad: los límites físicos de los recursos, la dependencia de los combustibles fósiles y las implicaciones energéticas, económicas y sociales de todo ello. A lo largo de la charla se analizan temas como: La dependencia estructural del petróleo, gas y carbón El concepto de “peak oil” y su impacto real Las limitaciones de la electrificación y las renovables El papel del hidrógeno, el biogás y otras alternativas La relación entre energía, economía y conflictos globales Una visión sin simplificaciones ni discursos ideológicos, centrada en datos, sistemas y realidad material. El tour “No Normal” busca acercar este tipo de análisis a la sociedad, explicando de forma comprensible los retos que vienen y fomentando una reflexión crítica sobre el modelo actual. Si quieres seguir profundizando en estos temas: LinkedIn: / marcosruperez YouTube: / @marcosruperezcerqueda CAFÉ Y PURO es el podcast de Marcos Rupérez dedicado a conversaciones sobre energía, geopolítica, industria y recursos naturales. Analizamos la transición energética, el hidrógeno, la electricidad, los data centers y los límites físicos que sostienen nuestra civilización. Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerqueda SUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerqueda MI LINKEDIN: / marcosruperez WEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Apoyo mutuo o Colapso El teatro Albeitar de León el acto: "Guerras por el petróleo y transiciones fallidas", en el que intervendrá Antonio Turiel, científico del Instituto de Ciencias del Mar-CSIC.

Marcos Ruperez Cerqueda Vivimos demasiado rápido. Ese es el verdadero problema. No es el cambio climático, ni el capitalismo, ni el activismo. Es el ritmo al que vivimos como sociedad: cada vez hacemos más cosas, consumimos más, nos movemos más… y eso multiplica la presión sobre los recursos y el medio ambiente. La solución no pasa por “hacer más” ni por cambiar el mundo a la fuerza, sino por lo contrario: hacer menos. Menos consumo, menos actividad, menos velocidad. Pero esto choca con todo lo que nos han enseñado: perseguir objetivos, tener impacto, ser productivos. En realidad, muchas veces eso no es más que una forma de alimentar el ego. El cambio real no viene de convencer a otros, sino del ejemplo. Igual que un niño imita lo que ve, la sociedad cambia cuando las personas viven de otra manera. Y además, hay algo clave: lo que de verdad nos hace felices no es producir más ni acumular más, sino los momentos de calma, conexión y presencia. Por eso, aunque probablemente la sociedad no vaya a frenar, tú sí puedes hacerlo. Y quizá ese sea el único cambio que realmente importa. Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerqueda SUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerqueda MI LINKEDIN: / marcosruperez WEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Rubén Sánchez La libertad de prensa es tan buena como el dinero que tienes para comprarla... En esta entrega nos acompaña Jonathan Martínez, una de las voces más lúcidas y punzantes del análisis político actual. Periodista y comunicador, Martínez se ha especializado en diseccionar las estructuras de poder, la memoria histórica y los mecanismos de la extrema derecha con una mirada que huye del lugar común para profundizar en las raíces de nuestros conflictos sociales. A través de su libro, "La historia oficial", Jonathan realiza un ejercicio de arqueología sobre nuestra memoria colectiva para rescatar las piezas de ese "vaso roto" que es nuestro pasado, permitiéndonos profundizar en las raíces de nuestros conflictos sociales presentes. En esta conversación, nos sumergimos en una radiografía cruda del sistema actual. Jonathan Martínez nos recuerda una realidad incómoda pero necesaria: “La libertad de prensa es tan buena como el dinero que tienes para comprarla”. A partir de esta premisa, desgranamos cómo los intereses económicos moldean el relato público y limitan el ejercicio democrático del periodismo, porque "La ultraderecha no es un virus externo que ha infectado una democracia sana. Es una función que el sistema activa cuando se siente amenazado". Este video puede contener temas sensibles, así como discursos de odi*, ac*so, o discr*minación. El objetivo de abordar estos temas es exclusivamente informativo y busca concienciar a la audiencia sobre estos acontecimientos, y denunciar y señalar el origen de los mismos para crear consciencia y evitar su propagación. Si consideras que el contenido puede afectarte, te recomendamos proceder con precaución o evitar su visualización. Capítulos 00:00:00 Tráiler 00:01:11 Introducción 00:03:05 El negocio de la política y el auge de la ultraderecha 00:21:43 Fiscalidad, vivienda y el desmantelamiento del bienestar 00:32:53 Identidad y soberanía: Las realidades de Euskadi y Andalucía 00:44:02 Memoria histórica y la disputa por el relato oficial 01:29:42 El futuro de la izquierda y la guerra digital 01:40:21 Cierre: Test rápido y conclusiones SÍGUEME TAMBIÉN EN: Mi otro canal: / @rubensanchezclips Patreon: patreon.com/RubenSanchezTW Twitter: twitter.com/RubenSanchezTW Instagram: instagram.com/rubensancheztw TikTok: tiktok.com/@rubensancheztw Facebook: facebook.com/rubensancheztw/ LinkedIn: / rubensancheztw Bluesky: https://bsky.app/profile/rubensanchez.tw Telegram: https://t.me/rubensancheztw WhatsApp: https://rubensanchez.tw/whatsapp MIS WEBS: https://rubensanchez.tw https://manualdecombate.com

La Fuga librerías En la actual crisis civilizatoria, ¿sigue siendo posible pensar e imaginar el comunismo? Sí, afirma Tarì, siempre que repensamos radicalmente la tradición de los movimientos revolucionarios que se han sucedido durante el último siglo. Este texto se confronta con las revueltas y los momentos insurreccionales vividos en los últimos años –del levantamiento argentino de 2001 a Occupy Wall Street, las «revueltas árabes» o el 15M, de la lucha contra la «ley-trabajo» en Francia (2016) a la de Val di Susa (Italia) contra el TAV– tratando de captar sus contenidos inéditos y disruptivos. El autor, inscribiéndose en una línea teórica, discontinua y fragmentaria, que va de Walter Benjamin a Giorgio Agamben pasando por el Comité Invisible, muestra la fecundidad de un enfoque destituyente para entender, en estos momentos de confusión y ausencia de perspectivas, por dónde se está abriendo paso una nueva política revolucionaria cuyo nuevo lema es: «Llamamos comunismo al movimiento real que destituye el actual estado de las cosas». «Hoy es difícil escapar a la percepción de que la violencia financiera y el fascismo están sofocando toda posibilidad de felicidad en un mundo plural. No existe revolución infeliz muestra una posible salida a esta desesperación, una importante vía de escape: la amistad. En efecto, los amigos son aquellos que no tienen nada y, sin embargo, lo poseen todo. La revolución a la que se refiere Marcello Tarì nombra con urgencia la «pluralidad de mundos» en alegría y en común.» – Franco «Bifo» Berardi «Un intento audaz e inquisitivo de repensar la militancia y la revolución a través del paradigma del poder destituyente, al margen de cualquier inversión progresista en gobernar el presente. Más allá del fin del comunismo, Tarì esboza la figura de un comunismo del fin, enhebrando su camino a través de las insurgencias contemporáneas y las formas de vida ingobernables.» –Alberto Toscano «En No existe revolución infeliz, como si la única felicidad que pudiéramos buscar estuviera en la revolución, Marcello Tarì presenta un poderoso argumento a favor del persistente cuestionamiento e interrupción existenciales que acompañan y alimentan esta búsqueda y, al mismo tiempo, constituyen y rompen su vago y abierto final.» -Fred Moten

Escuela de Cuadros Geraldina Colotti desarrolla los ejes principales en el libro de Frantz Fanon, "Los condenados de la tierra" (1961). Frente al colonialismo, que siempre es estructuralmente violento y maniqueo, se hace necesaria la violencia revolucionaria como respuesta histórica. Mientras el humanismo liberal fracasa al condenar la violencia revolucionaria sin atender a sus causas, la revolución aparece como un proceso creador capaz de producir una nueva humanidad. Descargar "Los condenados de la tierra" con énfasis en el capítulo 1: www.marxists.org/espanol/fanon/los-condenados-de-la-tierra-franz-fanon.pdf

Teatro del Barrio libro de Mark Bray titulado "Antifa: El manual antifascista". La charla, organizada por la editorial Capitán Swing en lugares como el Teatro del Barrio, se centra en: El movimiento Antifa: Mark Bray explica la historia y la filosofía de la autodefensa militante contra la extrema derecha. Libertad de expresión y violencia: Se debaten temas sobre cuándo es legítima la violencia como método de autodefensa frente al fascismo. Análisis histórico: La conversación incluye perspectivas sobre la evolución del antifascismo desde el siglo XX hasta la actualidad, incluyendo menciones a la transición española y la situación en Estados Unidos. Darío Adanti: Es un reconocido historietista, ilustrador y animador argentino residente en Madrid. Es especialmente famoso por ser uno de los fundadores de la revista satírica Mongolia. Además, es colaborador habitual en medios como La Sexta (en el programa Al Rojo Vivo) y ha publicado ensayos gráficos como Disparen al humorista. Eduardo Cimadevila: Es responsable de comunicación y eventos en la editorial Capitán Swing, la casa que publica el libro de Mark Bray en España. En este tipo de actos, suele ejercer como moderador o dinamizador de la conversación entre los autores y el público, facilitando el debate sobre los temas sociales y políticos que trata la editorial. El pasado septiembre de 2024 nació el Club de Lectura Capitán Barrio, un espacio de encuentro para personas lectoras producto de la colaboración e inquietud compartida entre la editorial Capitán Swing y Teatro del Barrio. Un día al mes, las lectoras del club se reúnen en la Sala de los Balcones del teatro, a partir de las 19h, para comentar un título de la editorial, sea o no novedad. Este martes 7 de abril, y gracias a la acogida de Acción Vecinal, comisión de la cooperativa cultural de Teatro del Barrio que impulsan varias de sus socias, la jornada será especial: comentaremos, en la sala grande del teatro (la de las butacas, donde habitualmente se representan las obras y se organizan los actos siempre políticos de Acción Vecinal), el título Antifa. El manual Antifascista. Intervendrá el público junto con el autor del libro, Mark Bray, historiador y profesor en la Universidad Rutgers, experto en antifascismo y que habla perfectamente español, y ha huido de Estados Unidos para instalarse en España tras sufrir amenazas de muerte. También participará Darío Adanti, editor de Revista Mongolia, autor de novelas gráficas como El peronismo explicado a españoles o El meteorito somos nosotros, y cocreador e intérprete de Chistes contra Franco, que se representa en Teatro del Barrio. Sinopsis ¿Y de qué va este libro? A raíz de los trágicos acontecimientos en Charlottesville (Estados Unidos), y la negativa inicial de Donald Trump a denunciar a los nacionalistas blancos detrás de todo esto, el movimiento antifa aparece de repente en todas partes. Pero… ¿qué es, exactamente?, ¿de dónde ha salido? Desde que ha existido el fascismo, ha habido antifascismo. Nacido de la resistencia a Mussolini y Hitler en Europa durante las décadas de 1920 y 1930, el movimiento aparece ahora en los titulares en medio de la oposición a la administración Trump y a la derecha alternativa. Se les puede ver en los informativos, a menudo vestidos de negro y con pasamontañas cubriendo sus rostros, manifestándose en la inauguración presidencial, protestando contra oradores de extrema derecha en los campus universitarios de California y protegiendo, entre otros, a Cornel West y un grupo de ministros religiosos de la violencia neonazi en las calles de Charlottesville. Los grupos antifas tienen como objetivo negar a los fascistas la oportunidad de promover su política opresiva y proteger a las comunidades de los actos de violencia promulgados por el fascismo. Mark Bray proporciona un estudio detallado de la historia del antifascismo desde sus orígenes hasta nuestros días y, partiendo de entrevistas con antifas de todo el mundo, detalla las tácticas del movimiento y la filosofía que hay detrás de él.

Ateneo de Palencia La locura se confunde fácilmente con la pérdida de la razón y la enfermedad. Pero, más acertadamente, es una mezcla insostenible y dolorosa de conocimiento y soledad. La locura es una combinación impensable de poesía y matemáticas, de lógica y belleza, de lírica y saber. Impensable, porque siempre hay un punto oscuro que no acertamos a ver y, lo que es peor, ni siquiera a localizar. Todos estamos locos porque hay una avellana irracional en nuestro interior que no podemos encontrar. Loco es quien no ha tenido suerte y despierta en la vida en un mal ambiente, o quien, por razones desconocidas, no ha sabido aprovechar suficientemente el afecto que se le profesaba. En todo caso, siempre es un perjudicado por el flujo de poder que rezuman las familias y la sociedad. Es un sujeto sometido a quien urge que le ayudemos para abrir las puertas de la libertad a lo raro, lo extraño, lo disidente y lo inusual. Este libro, que canta sus múltiples bellezas, no deja de ser un tímido apoyo a su causa.