《大宗师》第三讲（7）随缘不变，不变随缘

“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ” 以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍“有亲，非仁也”，我们讲大公无私，有亲就有私。我们两个关系好，我们就私下授受。真正好的政策，不是只让一部分人富起来，而是雨露均沾。老天爷下雨的时候，并不是说你这儿干了，我就多给你点水；那边涝了，就少一点雨，不是的。阳光普照，就是公心，而我们的心却多有偏私。真正大仁大义的人，内不见己，外不见人。如果有私心，有私亲，那么你就排除了亲以外的因缘。自己的喜好都属于有亲，不是真正的仁爱之人。春天一到百花开，不论香花，还是毒草，老天爷都一视同仁，大家都共同繁荣，这就是老天爷的公心。所以“有亲，非仁也”。“天时，非贤也”，当然，《易经》里面讲，“君子见机而作，不俟终日”。我们都想得到机会，得到机遇，对不对？作为人世间趋吉避凶的人而言，应该具备这样的能力。“时不至不可强生，事不究不可强成”，我们要待时而动，与时俱进，这个是对的。但是呢，可惜不是最高明的。最高明的就是道家讲的“天时，非贤也”，要完全顺应自然。用云门祖师的话来说，日日是好日。档口要开张，请一个风水先生选选日子，做做法；要结婚了，要办什么大事了，都想选个吉祥的日子。很多人到云门寺拜佛源老和尚：老和尚，我家里要办什么事，给我选个日子。老和尚说：祖师说过啦，日日是好日。不给你选什么日子。道人的心胸就是这样，好事情他承担，坏事情也一样承担，他在吉凶上没有分别心，完全顺从自然，承担自然造化，承担自己的命运，不在我们自己的命运中去取舍分别，这是最高境界。有取舍，有分别，那就落二落三了。并不是说分别不对，取舍不对，我们每个人都有取舍，但如果你是一个道人，万缘放下，你还取舍什么呢？谈不上取舍了，窥探天时，有偷心呀，所以“天时，非贤也”。“利害不通，非君子也”。这里面讲的利害不通，千万别从字面上去理解，好像我们要通于利害、精于利害，什么时候都能把握因缘，百战百胜，不是这个意思。这里面讲的利害，是要变换的，今天是利，明天或许就是害。1949年，这个日子好不好？对共产党来说肯定是好日子，对国民党来说就肯定不好。1966年对老干部肯定不好，对“四人帮”肯定好。1976年对老干部来说是好日子，对“四人帮”又不好了。所以这个都是“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，利未必是利，害也未必是害。塞翁失马焉知非福，这是要转换的。所以真正的君子，要知道这个“利害”是变幻莫测的。另外，真正的修行人还要通达因果。前面说的坦然受之，把利害两个字一个肩头担了。“大道体宽”，我们的真如里面，只有利没有害，那就不叫真如，不叫如来藏，也不叫波罗蜜多了。它包藏万有，是什么都有的。有你发财的日子，也有你倒霉的日子，永远都是这个样。有光明，有阴暗，有欢喜，有烦恼。但是你知道这个量是恒定不动的，你就要善于转，高明的人面对利害，是善于转的。我在监狱里面待了八年，当时疯了好几个人，但我还是乐在其中，当年我有充沛的朝气，因此得了好处。所以我经常说要养心性，养和气，清明在躬，气志如神，随时随地都要有恬淡和乐的味。并不是说，我们要在世间装出一副洋洋得意，扬眉吐气的样子来。我在监狱里面写的诗，《柏桑集》里有一百多首诗词，就是这么养出来的。我那几年，升官发财的因缘都没有，但老天爷给我留了些好因缘，海灯法师、本光法师、贾老（贾题韬老先生）以及维摩精舍的那一大群老师，后来又有佛源老和尚、净慧老和尚，就是老天给我留下的最好的因缘。当时我是升官没有升官的路，发财没有发财的路，读书没有读书的路。就这么怪，正是没有那些富贵因缘，只剩下学道这一条路，我才一直走了四十多年，有了现在这么一点点成果啊。我们怎样通利害，怎样善于观察？甚至不用观察，观察也是妄自分别，妄自取舍。所以《信心铭》里面第一句就是：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”你憎爱什么呢？利害自然贯穿在里面的。《信心铭》里面，头两句已经把如是修、如是行点出来了，非常了然。随缘不变，不变随缘，就这个样。