待乘春风浩荡时——读黄惠波抗疫长诗《假如我是风雨雷电》| 梁健

2022年春天，新冠卷土重来，处于抗疫最前线的深圳，紧急进入了“慢生活”，慢慢亦灿灿。此刻重读深圳本土诗人黄惠波于2020年作的抗疫长诗，内心依然温暖有光。《假如我是风雨雷电》整部长诗1594行，14586个字，分为10个章节，108首短诗。笔力纵横，诗情和哲思交相辩证，尤其是第八章，诗风一泻千里，气贯长虹。第八章共有14节。此为全诗气度最深致的一章。诗人以通合反诘的表达方式，气场全开，突出诗的力道与回环。诗人以诗之名,见证和记录了这次人类史上沉痛的灾难，以诗性的情感将人性之殇与忧国之情糅合成诗，开辟了时代生存和历史反思的诗歌抒情空间，以最广阔的视野将抗疫的艰辛诗意化。诗人用赤子之心去分担历史紧要关头，真诚地抒写了面对巨大灾难的决心和信念：“哪怕在暗夜里默默等待/也要圆睁一双明眸/把无边的黑暗看穿”（第八章 第85节）。这是的诗性的纪念，也是诗人借由凌云壮志，完成对民族信仰的重新审视，呈现了对灾难的生命体验，彰显了社会危机感和责任感。波诡云谲的时代，我们呼唤大无畏的独立人格，以及低及尘埃的最纯粹的良知。“我知道这个世界需要雄才大略/但我深知这世界更需古道热肠/我深知美好这个世界的/需要一种强大的力量/更需一副柔软的心肝/我游离于尘世之外/但有谁比我更知尘世苦甘” （第八章 第79节）。鲁迅先生在《且介亭杂文末集》中说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去……”这是鲁迅先生作为一位有着“民族魂”的智者的态度。“但有谁比我更知尘世苦甘/啊！我多么爱你，人类”。无限深情的肺腑之言，保持了黄惠波作为一位诗人应有的宏远辽阔的精神境界，和沉潜的灵魂根基。 “谁说我不是风雨雷电/我看见大地在瑟瑟发抖/大地啊何等辽阔/但你的坦荡哪里去了/漫天的飞雪啊/飞舞着漫天的谎言和箭镞/假如我轰然倒下/于谣言破灭之前那么漫天的谎言啊/就是我死亡的葬歌/但我是勇敢的风雨雷电啊/我忍着剧烈的疼痛叫醒大地”（第八章 第83节）。“壮士拂剑，浩然弥哀”（司空图《二十四诗品》）。急促、激烈、悲慨、昂扬、苍劲、高亢，势不可挡的节奏应和天与地的拷问咆哮而下，如鸿蒙之气， 如洪钟之音，如万马奔腾，如鹰之飞翔，如龙行天下！不愧为全诗最震撼的一节，诗人万般情愫在深厚的修为之中彻底释放，英雄主义的分量和重量足够透视人性深处的微光，更是彰显了诗人悲天悯人的壮阔襟怀——雄浑壮逸之气，气吞山河。生与死，是生命的两极。诗人承续和观照了一个民族关于生和死的全部思考。诗人如穿越时空的骑士，在天与地之间纵横捭阖，不仅缔造了诗的筋骨，更有血肉，呼吸，以及气脉。“大地啊，抖一抖你的雄姿吧/和我一起大声吼叫/让所有的谎言和箭镞/连同所有的疾病悲伤/统统万劫不复死于银河星汉” （第八章 第83节）。诗人拔剑高歌，一身浩然正气！巨大的艺术感染力，在力之上，展示了中华民族众志成城抗疫的志气和必胜之勇气，实现人生与价值的坚实定位： “我，风雨雷电一首诗/在人间纵横驰骋/假如诗歌可以解除人间疾苦/我就是那个粉骨碎身的诗人”（第八章第89节）。诗何为？诗人何为？脚步到达不了的地方，诗人可以。但见诗人以诗句为武器，行走吟唱着忧国忧民的战歌，坚毅而挺拔。悲伤只用于祭奠而非用于歌唱而今的歌唱却让我们难掩悲伤仿佛听见千年前哲人之轻叹“渐老多忧百事忙天寒日短更心伤”（北宋李觏<1009—1059>《秋晚悲怀》句）人间诗篇是否比尘世更加悠长啊！我多么爱你，人类（第八章第81节）长风万里，你曾孤独，你曾悲伤，你曾躲避，你也曾不屈，你也曾歌唱，你也曾热爱，你也曾战斗……“人间诗篇是否比尘世更加悠长”？聆听诗人仰天一笑泪光寒的悲壮：“悲伤只用于祭奠而非用于歌唱”。最是深情能动人，这参赞化育，至诚如神的宣言是一种富有生命力的存在，一曲大地颂歌响彻天际。诗人再一次独立 “旷野之上”，等待那个凝望的时刻：“我看见苍穹之下/真理与谬误总是结伴而行/但见一个孤独的智者/伫立于旷野之上”（第八章第82节）。诗人站在中国人特有的时空观界定的“场域”中，借由北宋李觏《秋晚悲怀》的诗句，在生命劫毁的悲哀之中表达诗人的豁达。我们理应用至诚天下，尽其性之心守护着历代的星辰以及这片土地上的每一颗微尘。这一章将诗人以及整首长诗的情感带到顶峰。气韵流转自然顺畅，一种酣畅淋漓，水到渠成的自洽。诗人所有的视野都在这里得到展开，诗歌结构实现前后照应的闭环。至此所有的情感都在这一章完成铺垫：“哪怕只是纤纤微尘/也是顶天立地的奇迹/谁能呵护弱小的生命/谁就参透了‘天机’”（第八章第90节）。这沉没的世界升腾起千万个美妙的回声：“所有’天机’都出现于天人合一时”（第八章第90节）！正道人心！天、地、人和谐之美，即是天机。“天机”的象征意义至此已彰明较著。“道法自然”的哲学思想，以及“忘我忘象”的大美境界正是诗人黄惠波所追求的宇宙观思想，宇宙为天，小宇宙为人，当人心“无我”之时，小宇宙即消失，人即回归于大宇宙。诗人把“天”作为最高的精神家园，将自己融入“大我”，追寻心灵的自由流动，顺势而为，这正是“天人合一”的精神世界。此刻，诗人也坚定地回答了“大问”：“我们要到哪里去”？永葆民族精神和时代精神的“宇我”，在“澄怀观道”中使自己的精神境界得到升华。这，才是我们跨过千山万水要抵达到的地方。每位诗人都有与生俱来的气质，忧深思远。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。当苦难与诗意碰撞，当救赎与诗心融合，那颗灵魂的高贵置身于春歌花语中，妙不可言。此刻，深圳人正置身于抗疫的洪流之中，无惧风雨，勇毅前行。无论顺境或逆境，都值得我们竭尽所能地前进与热爱。愿你我都能成为彼此的光，蓄势待发，待乘春风浩荡时。（2318字）【梁健：香港中文大学（深圳）附属知新学校教师、深圳作家协会会员、深圳文艺评论家协会会员、香港诗人联盟成员。】