當向宇宙大君王唱新歌　128靈修經文詩篇九十八1-9

128靈修經文詩篇九十八1-9你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！ 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！ 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。 願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼； 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。詩人向會眾宣告，要向上主唱新歌。因為祂曾行奇妙的事，就是施行拯救，也就是用祂的右手和聖臂施行拯救，彰顯得勝的大能。詩人進一步稱上主的救恩，上主顯明祂的救恩，將祂的公義顯給萬民看，記念祂給以色列家的應許，以信實和慈愛待他們，全地就都看見以色列人神的救恩。詩人因此邀請全地的人向上主歡呼歌唱，用琴和詩歌歌頌上主，用號和角聲，在大君王上主面前歡呼歌唱！詩人甚至使用疑人法邀請天地萬物一同歡呼歌唱讚美上主，願海和海所充滿的，世界在住在世界的都發聲讚美上主；願大水拍手讚美上主，願諸山在上主面前一同歡呼歌唱。因為上主要來審判全地，要按公義審判世界，按公正審判萬民。默想與禱告：連續幾篇的詩篇宣告上主已作王，詩篇98篇也稱頌大君王上主，詩人不只呼籲以色列人向上主歡呼歌唱，並且邀請萬國萬民和天地萬物一同歡呼歌唱。若是將詩人的呼籲放回詩人所處的歷史背景，古時的人將君王神格化，將君王視為神明的化身，或是代言人。詩人卻如同先知宣告上主已作王，宣告上主是大君王。在古近東文化，君王重要的職責就是保護孤兒寡婦和窮人，聖經卻是將此職責歸給上主，稱上主為看顧孤兒寡婦的神。詩人宣告上主作王，祂是大君王，這樣，無論是以色列中的君王，或是亞述王、巴比倫王都只不過是受造物，與其他被君王統治的百姓一樣，他們的權柄是相對，且是有限。因此，當詩人呼召會眾，要向上主唱新歌，乃是宣告地上的君王不是神，唯有上主是神，唯有上主才是真正效忠的對象，並且唯有上主才能且會看顧保護窮人、孤兒寡婦。當我們處於國家和國際動盪不安的時代，企盼英雄式的統治出現，能大破大力，展現魄力帶領國民走出困境，很容易出現強人領袖，結局可能不是讓國家富強，讓局勢穩定。今天的經文給我怎樣的提醒呢？愛我們的阿爸天父，詩人宣告唯有祢是大君王，當在祢面前歡呼歌唱。是的，唯有祢是大君王，願祢在全地，在台灣，在我們中間，且在我們心中作王，執掌王權，願祢的公義與救恩向我們顯明，使我們能在祢面前歡呼歌唱。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting