Das dynamische Feld B - der Zwischenraum

Dieser Essay von ⁠Peter H. Bloecker ⁠untersucht das dynamische Feld B, jenen existenziellen Zwischenraum, der das wahre Leben jenseits rein statistischer Glückswerte definiert. Der Autor verknüpft psychologische Konzepte wie Urvertrauen und Geborgenheit mit literarischen Analysen zum Spannungsfeld zwischen Stadt und Land. Dabei werden bedeutende Denker wie Erich Fromm, Viktor Frankl und Juli Zeh herangezogen, um Themen wie Sinnfindung und soziale Gemeinschaft zu beleuchten.⁠ Bloecker ⁠argumentiert, dass wahre Zufriedenheit nicht durch äußere Umstände, sondern durch innere Haltungen wie Demut und Wahrhaftigkeit entsteht. Letztlich dient das Meer als kraftvolles Sinnbild für eine Lebensführung, die sich mutig und demütig den Unwägbarkeiten des Daseins stellt. Das Werk versteht sich als eine fortlaufende, essayistische Erkundung der menschlichen Verfassung.Der Autor beschreibt Geborgenheit als ein tiefes, existenzielles Fundament, das weit über Begriffe wie bloße Sicherheit oder Wärme hinausgeht. Der wesentliche Unterschied zwischen der Geborgenheit in der Kindheit und der im (höheren) Erwachsenenalter liegt in ihrer Entstehung und Verantwortung.Hier sind die zentralen Unterschiede laut den Quellen:Urvertrauen als Basis: In der Kindheit ist Geborgenheit eng mit dem „Urvertrauen“ verknüpft. Sie entsteht passiv dadurch, dass die Bedürfnisse des Kindes (Hunger, Schmerz, Angst) von Bezugspersonen beantwortet werden.Passives Erleben: Diese Form der Geborgenheit wird dem Kind „geschenkt“. Die Familie fungiert als schützender Raum, der das Kind für die Welt „birgt“.Voraussetzung: Sie ist das präverbale Erleben, dass die Welt ein Ort ist, dem man sich anvertrauen kann.Aktive Praxis: Im Gegensatz zur Kindheit wird die Geborgenheit im Erwachsenenleben nicht mehr einfach gewährt, sondern man muss sie sich „erarbeiten“.Liebe als Entscheidung: Sie resultiert aus der „Liebe als Praxis“. Der Autor zitiert hierzu Erich Fromm: Liebe ist kein Ereignis, das einem widerfährt, sondern eine Fähigkeit, die man durch Übung und Entscheidung entwickelt.Gemeinschaftliche Leistung: Diese Geborgenheit entsteht „nicht allein, immer zusammen“ durch den Kreislauf von Vertrauen, Liebe und gemeinsamer Praxis.Haltung statt Ort: Im Alter (dem „Dritten Leben“, wie es der Autor an der Gold Coast führt) ist Geborgenheit kein geografischer Zustand, sondern ein Bündel von Haltungen.Demut und Sinn: Während das Kind Geborgenheit durch Schutz erfährt, findet der ältere Mensch sie in der Demut (sich nicht als Mittelpunkt der Welt zu sehen) und im Sinn, den er in der Begegnung mit anderen (Ich-Du-Erlebnis) oder der Natur findet.Das Bild des Meeres: Der Autor nutzt das tägliche Schwimmen im Meer als Sinnbild für diese reife Geborgenheit: Man wird getragen, muss aber auch kämpfen. Das Wissen, Teil von etwas Größerem zu sein, das einen „tragen“ kann (wie das Meer), ist die Form der Geborgenheit, die im Alter Demut erzwingt und gleichzeitig Halt gibt.Zusammenfassend in a nutshell:Die kindliche Geborgenheit ist ein fundamentales Fundament, das von außen bereitgestellt wird, während die Geborgenheit im Alter eine bewusste Lebensleistung ist, die auf erlerntem Vertrauen und der aktiven Gestaltung von Beziehungen und Sinn beruht.1. Geborgenheit in der Kindheit: Ein wahres Geschenk2. Geborgenheit im Alter/Erwachsenenleben: Eine Erarbeitung immer und immer wieder3. Die Rolle des „Dynamischen Feldes B“ - Als Metapher fuer Sinn und ein gutes Leben.3. Wir wurden in diese Welt gesetzt, um uns selbst wirklich kennenzulernen.Ohne Luege und mit Selbstachtung sowie ein gutes und selbstbestimmtes Leben in Wuerde.Autor Peter Hanns Bloecker, Director of Education, retired.⁠Business German Podcast⁠