Das Gebet der Gerechten

„ ... viel vermag eines Gerechten Gebet in seiner Wirkung“ (Jakobus 5,16b). Wenn wir von Gebet sprechen, geht es uns meistens um die Frage des TUNS, also beispielsweise Fragen nach dem WIE, WANN, WO und WIEVIEL. Christliche Bücher über Gebet handeln in der Regel von unterschiedlichen Arten und Weisen des Betens, so dass die meisten Kapitel dann von Themen wie Bittgebet, Fürbittegebet, Dankgebet etc... handeln. Dies ist selbstverständlich auch vollkommen berechtigt, weil die Bibel viele Arten des Gebets erwähnt. Der Vers in Jakobus steht zwar in direktem Zusammenhang zum Gebet der Ältesten einer Gemeinde für die Kranken die offensichtlich so geschwächt sind, dass sie allein nicht mehr weiterkommen, bildet aber gleichzeitig die Überleitung zum großen Vorbild des Propheten Elia. Sowohl Vers 16b als auch das Beispiel aus dem Leben des Propheten heben die Identität des Beters hervor. Die Schrift betont hier also nicht die Handlungsweise eines Betenden, sondern die Frage danach, wer er oder sie ist. Die Wirkung des Gebets wird hier in direkte Verbindung mit der Identität des Beters, und nicht in erster Linie mit der Aktivität des Beters gebracht. Ich würde sogar weitergehen und sagen, dass die Qualität des Gebets von dem Bewusstsein des Betenden abhängig ist, mit welcher Identität er vor Gott kommt.