《德充符》第五讲（2）老天爷赐予的好伙食

“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ” 以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍“故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。”“圣人有所游”，游于哪里呢？游于“虚”。用老庄的话来说就是游于虚、游于无、游于无何有之乡。圣人有所游，他也喜欢旅游啊。他所游的地方是哪里呢？游于天地，游于八极。用《红楼梦》中茫茫大士、渺渺真人的话来说，是“我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空”。所以人的境界不同，这个旅游的地方，还真是不一样。但是你要想游心于道，那么就会以“知为孽”，以自己的知识、见识，以自己的聪明为“孽”。这些知啊见啊之类的，就是祸患，就是麻烦。知或者智，往往会成为自己的脚镣手铐，自己的桎梏，把你遨游天地的脚步拴住。“约为胶，德为接，工为商。”这个“约”，是约法三章的“约”，就是法律。国家的社会性表现在礼乐刑政方面，是用法律这套东西，来把整个社会黏合成一块，这就叫“胶”。“德为接”呢？人在以法律黏结的社会共同体中，要树之以“德”，才能广泛交接，社会这个人类关系的庞大网络才能正常运行。大家都要表现自己的好，以仁义礼智信来团结大家。也可以这样说，以“约为胶”，其实就是以法治国；以“德为接”，其实就是以德治心。这个是两手抓，两手都要硬。“约为胶，德为接”，作为一个社会，两者都不可偏废。当然，“工为商”呢，工就是技能，以技能为商，这是人发财致富的手段。你要想发财致富，就要通过自己的技能，通过自己的努力经营来实现。 老天爷赐予的好伙食 我们再来看下面这几句，“圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？”“圣人不谋，恶用知？”圣人与天地造化同呼吸、共往来，当然用不着谋划什么，所以就用不着智巧权谋这一套东西。“不斫，恶用胶？”圣人不在社会上横生枝节，不结党，不谋私，不当官，也不当皇帝，跳出三界外，不在五行中。还用这些法律来“胶”个什么呢？他不会用这些来把自己的手脚捆绑起来，或者把众生捆绑起来。所以，“不斫，恶用胶”，就是不用这些东西来生乱子。“无丧，恶用德？”前面我们已经讲过，佛性本具，万法本具，我没有失去什么，一切现成，还用德来干什么？我自己是“天与之”，老天爷既然生下了我，就五相完具，一阴一阳，阴阳本具，大道就在我身上，我还用什么德呢？这跟禅宗的很多语言也是丝丝入扣的。黄檗禅师说“佛说一切法，为除一切心。我无一切心，何用一切法”，也是这个道理。“不货，恶用商？”我不贪恋珍宝，不爱财，我对珍玩奇器没得啥子爱好，又哪里用得着“商”呢？这么几十年来，我手中经过的古董字画也不少，但我家里一样都没有。这个手进，那个手出，别人送我，我又转送别人，没有占有欲望。没有这种占有欲望，别人就没办法钻你的空子。包括书都是，我家里来来去去的书有好几柜子，自己看了好，别人来看说可以，那就拿去。后来哪个借的也不知道，借了也很少有人还。所以，你没有发财之望，没有占有欲望，那么，“商”的这套管理理念和方法手段，你就找不到感觉，也就用不着。“四者，天鬻也。天鬻者，天食也。”这四个方面，都是老天爷赋予你的伙食，所以，“天鬻者，天食也”，每个人都有自己天生的长处。勇哥天生就是搞刑侦的，有特殊感觉，所以成了刑侦专家。波师兄喜欢佛法，这方面可以努力去成就。刘阿舅对影视这一套有感觉。赵哥子对当老板兴趣不大，但对中医这一套有感觉。都是各有其长，各有其长就是这方面的天分，常人无法比。我们要善用其长，但又不要执著于其中，这样就可以舒舒服服地享用“天食”，享用老天爷赐予你的好伙食。成都人有一句俗话说，叫花子都有一碗馊稀饭。天无绝人之路，只要是个活人，必然有他生存的理由，每个人都会有老天爷送他的一碗饭。什么叫“天食”？我们看自然界的万物，蛆在粪坑里钻来钻去，我们看着恶心得不得了，但是蛆觉得是天堂，幸福无比，在享用“天食”。你看一窝蚂蚁，好像杂乱无章，但它们实际上却是井井有条、井然有序，也有其“天食”。泥鳅，在水中生活，与水融为一体，无可挑剔。鸟儿在天上飞，它身体的结构与自己的生存环境浑然一体，“天食”嘛。蚯蚓在土里打洞，钻来钻去……总之，随便哪一种生物，它们都与自己的生活环境融为一体，自在得不得了，都在各自安享其“天食”。我常说一句话，如今科技再发达，哪怕再有钱，让他们造一只活苍蝇或活蚊子出来，行吗？恐怕他倾全球的财力、物力，在实验室里也生产不出一只苍蝇、蚊子来。因为在若干万年，乃至亿万年的进化之中，任何生命都与环境恰到好处地融为一体了。羊为啥吃草？既然草也可以吃，我们人去吃枯草，你活得了吗？但牛羊吃了草，就长得膘肥体壮，老天爷给了它们一副好肠胃嘛。就像大象，吃了树皮一样长膘，长成了陆地上最大的动物。所以“天鬻者，天食也”。我们现在的人呢，已经离不开社会性了。现在的娃娃，你放他到自然界中过日子，他肯定没办法活下去。天然气、自来水、电灯、电话、衣服、床……这些都没有了，你让他到山里或者一个沼泽地带，像老鼠在草原一样过日子，恐怕现在中国城里的娃娃都不行。农村的、山里的小孩，可能要好一点点，但也离不开社会这把保护伞。现在的人离不开社会，所以这个社会呢，也是一种天鬻，也是一种“天食”。