德意志一元论哲学的蛊惑（德意志浪漫主义 2/3）尼采

[ 本期内容 ] 德国从18世纪开始，由温克尔曼与拉辛拉开文化大国的序幕。为何走向一条与法国英国截然不同的道路，如果深究其中的差异，恐怕很大程度上需要看到从康德哲学，走向谢林哲学的唯心主义倾向。以及从斯宾诺莎到谢林到齐克果的主观主义。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第四章问题意识 ] 被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。 [ 本期问题意识 ] 在上次介绍法国浪漫主义运动的时候，我们看到了挣脱一切束缚的浪漫主义如何归于沉寂与忧郁。而当时的法国知识分子以艺术家就已经将目光转向了德国，在他们的视野中，德国才是真正的诗歌的国度，是伟大精神的代表。这种浪漫主义如何走向其绝对的反面，从个人的毫无拘束的精神解放，到民族性集体主义的疯狂，就是我们本期要去探索的内容。