Det er mange definisjoner av karakteristikkene av hengivenhet på grunn av forskjellige synspunkter

15. "Det er mange definisjoner av karakteristikkene av hengivenhet på grunn av forskjellige synspunkter." Narada definerte hengivenhet som ærbødig kjærlighet rettet mot selvet. Selv om denne kjærligheten er ikke-dualistisk, uttrykkes den på ulike måter og blir definert forskjellig av ulike vismenn i sutraene 16 til 19.16. “Vismann Vyasadeva sier at hengivenhet kommer til uttrykk og verdsettes gjennom å utføre ritualistisk tilbedelse og lignende.” Dette verset refererer til de ni formene for hengivenhet som er sammenfattet i det berømte verset fra Bhagavata Purana (7.5.23):"Sravanam kirtanam vishnoho smaranam padasevanam archanam vandanam dasyam sakhyam atmanivedanam.""Sravanam" betyr å lytte til Isvaras underverker, enten med eller uten egenskaper."Kirtanam" innebærer å synge eller snakke om Guds storhet."Vishnoho" refererer til tilbedelse av Gud på alle måter, enten som en form eller som ren bevissthet, uten egenskaper."Smaranam" betyr kontinuerlig erindring av Gud."Padasevanam" refererer til tjeneste i templer, kirker, moskeer eller andre hellige steder. Som Ramana Maharshi sier i Upadesa Saram (vers 5): "Tjeneste til Gud i form av rom, luft, ild, vann, jord, sol, måne og levende vesener er sann tilbedelse.""Archanam" innebærer å repetere Guds navn og ofre blomster."Vandanam" betyr å bøye seg mentalt og fysisk foran et bilde av Gud."Dasyam" er hengiven tjeneste, som inkluderer å leve et dydig og ikke-skadevoldende liv i samsvar med skriftene, som er instruksjoner fra Isvara. Et etisk liv er den høyeste form for tjeneste til Gud."Sakhyam" er å utvikle et vennskapelig forhold til Gud.Til slutt, "Atmanivedanam" betyr å overgi "jeg-sansen" og "min-sansen" til Gud. Dette er essensen av karma yoga – å overgi resultatene av alle handlinger til Isvara.Å overgi seg til Gud handler ikke om klager eller kontroll, men om en dyp aksept: "La din vilje skje, Gud."Gjennom overgivelse finner du fred i bevisstheten og slipper alle bekymringer. Denne overgivelsen blir naturlig når du forstår virkelighetens ikke-dualistiske natur, fordi den hengivne innser at han eller hun bare er en tilsynelatende, midlertidig skikkelse. Når dette forstås, blir det klart at alt som gjenstår, er Gud. Selvkunnskap avslører at alle erfaringer er selvet som elsker selvet.Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom