第111期：终极对决 - 天庭扛把子vs奥林比斯CEO(上)

中西方的神话是所有神话体系中最硬核的存在。 虽然远隔万里，但是在有的部分又有类似的地方。正好前段时间我们的节目里提到了在荷马史诗里出现的鸟类，今天就歪楼一下，来戏说下东西方神话的不同，咱们也一起找找别扭。 因为资料和内容比较多，我们就分成上下两集。 上集主要就是关于神话体系里创世纪，造人，神仙的生活状态，英雄， 美女这些。 在下集内容里会再来对应下天庭和奥林匹斯山的“管理层”。 注：关于阿芙洛狄特的出生， 有不同的版本。 在荷马史诗里，说她是宙斯的女儿，也是我们这次的表述。 在赫西俄德的神迹里面， 她是宙斯的长辈。乌拉诺斯在被克洛诺斯阉割了以后，他的生殖器官掉到了海里，化成了泡沫， 在泡沫中诞生了阿芙洛狄特，也就是著名的维纳斯的诞生（维纳斯是阿芙洛狄特的罗马名字）。 波提切利 - 维纳斯的诞生 中间C位，站在贝壳上的就是维纳斯。左边两位是风神，男性是西风神费泽罗斯，女性的说法众多，有的说是微风女神奥拉，也有的说是西风神的妻子，花仙克洛里斯。右边的这位有的说是春之时序女神，也有的说是美惠三女神之一。 比较有意思的是，看到岸边的菖蒲了么？据说那是对克洛诺斯被阉割掉的生殖器官的隐喻。 我个人才疏学浅，只是阅读过部分的内容， 如果有什么错误的地方，还请大家多多指正。 参考文献 [1] 刘安。淮南子 [M]. 高诱，注。上海：上海古籍出版社，2018. [2] 闻一多。神话与诗 [M]. 北京：中华书局，2016. [3] 茅盾。中国神话研究 ABC [M]. 上海：上海古籍出版社，2019. [4] 袁珂。中国神话通论 [M]. 成都：巴蜀书社，1993. [5] 袁珂。山海经校注 [M]. 北京：北京联合出版公司，2014. [6] 李泽厚。美的历程 [M]. 北京：生活・读书・新知三联书店，2017. [7] 葛兆光。中国思想史 [M]. 上海：复旦大学出版社，2013. [8] 陈鼓应。道家思想与中国神话文化 [M]. 北京：中华书局，2020. [9] 张岱年。中国文化概论 [M]. 北京：北京师范大学出版社，2018. [10] 张学明。中西神话 [M]. 北京：北京大学出版社，2013. [11] 赫西俄德。神谱 [M]. 张竹明，译。北京：商务印书馆，1997. [12] 荷马。伊利亚特 [M]. 罗念生，译。北京：人民文学出版社，1994. [13] 上海博物馆。博物馆与古希腊文明 [M]. 上海：上海古籍出版社，2014. [14] 王钟陵。中国上古神话的系统性及文化内涵 [J]. 文学评论，2015 (02):112‑120. [15] 赵敏俐。中西神话精神差异与文明底色溯源 [J]. 中国社会科学文摘，2021 (05):78‑79. [16] 刘毓庆。道教仙话对中国上古神话的体系补全与伦理重构 [J]. 民俗研究，2020 (03):89‑97. [17] 刘书刚.《西游记》三教融合的神话体系建构研究 [J]. 明清小说研究，2019 (04):102‑115. [18] 丁梦圆。中西神话中人与自然关系的比较探究 [J]. 文化艺术创新，2024,7 (4):1‑4. [19] 澳门特别行政区政府文化局。玄天上帝与太上老君典籍考 [J]. 文化杂志，2011 (80):101‑110. [20] 维基百科编者。玉皇上帝 [EB/OL].(2023)[2026‑08‑25]. [21] HOMER. The Iliad[M]. LATTIMORE R,trans. Chicago:University of Chicago Press,1951. [22] HOMER. The Odyssey[M]. LATTIMORE R,trans. Chicago:University of Chicago Press,1965. [23] HESIOD. Theogony and Works and Days[M]. LOMBARDO S,trans. Indianapolis:Hackett Publishing,1993. [24] HAMILTON E. Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes[M]. New York:Little, Brown and Company,1942. [25] KIRK G S. The Nature of Greek Myths[M]. London:Penguin Classics,1974. [26] BURKERT W. Greek Religion: Archaic and Classical[M]. RAFFAN J,trans. Oxford:Blackwell Publishing,1985. [27] VERNANT J P. Myth and Society in Ancient Greece[M]. LLOYD J,trans. New York:Zone Books,1990. [28] LLOYD G E R. The ambitions of curiosity: Understanding the world in ancient Greece and China[M]. Cambridge:Cambridge University Press,2002. [29] MEULI K. Greek Mythology and Religion[J]. The Journal of Hellenic Studies,1976(96):1‑18. [30] WANG X Y. The legacy of ancient cultures: Rational concepts in ancient Chinese and ancient Greek mythology and their significance in modern literature[J]. Eurasian Journal of Applied Linguistics,2023,9(1):110‑122. [31] SHENG X. Cultural and value differences of goddess in ancient Greece and China[J]. European Scientific Journal,2017,13(23):102‑114. [32] KOSTUCH L. Do animals have a homeland? Ancient Greeks on the cultural identity of animals[J]. Humanimalia: A Journal of Human/Animal Interface Studies,2017,9(1):69‑87. [33] Atlantis Press. A brief comparison on the images of gods in Chinese and Greek mythology and the social background[C]//Advances in Social Science, Education and Humanities Research.Paris:Atlantis Press,2020.21.5‑219. [34] Comparative Mythology Studies. Cross‑cultural motifs in creation and flood mythologies[J]. Journal of Comparative Literature,2023,15(2):45‑60. [35] International Journal of Education and Humanities. Comparative analysis of ancient Chinese and Greek myths and their cultural legacies[J]. IJEH,2023,5(1):12‑18. BGM Apollo - Nightcore High & Timebelle