第13章 一殿：孽鏡臺、補經所、枉死城

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李方明聽到外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀淒痛楚，老弱婦孺皆有，不知為何而哭，又問冥王，冥王說：“世人到本殿后，明白自己已然離開人世間，眾多在生不信鬼神與因果報應之人，一旦到此，瞭解人死並非一切了結之時，所謂‘一旦無常萬事空、陰路只有孽隨身’，知道自己即將受到陰律審判受刑，個個心寒而栗、痛哭後悔，而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀等，恩愛難舍，現在只有自己孑然一身獨赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。”李方明走到視窗，看到陰差對亡魂一點都不尊敬，有用鐵叉押之、或用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在可憐，冥王看到知其心意，說道：“這些亡魂在世不守道德，所以陰差對其不客氣，此乃其罪有應得，正是‘惡人自有惡人磨、僥倖投機渡奈何’，如人在世心存濟世慈懷，死後陰差福神必會對其禮遇三分，世人自作自受，你不必同情。”李方明有所感觸，說：“在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫如果知道自己祖先死後，在陰府如同罪犯，任陰差欺打，一定會不忍心的。”濟佛說：“世人若是不守家規、亂行不法者，其祖先在陰間，也會受其連累，所謂‘九玄七祖’血脈相關，因果迴圈密切，切慎之！世人對祖先報恩之法，只有修道行善，以功德超渡祖先，助其靈魂早日出苦。” 濟佛帶著李方明告別冥王，繼續參觀冥府一殿，李方明看到有人群擁擠向前，後面有鬼差押著，往前面臺上而去，濟佛說：“此乃‘孽鏡臺’，這些人都是在陽間不守道德、為非作歹，此等犯罪之魂，死後到第一殿報到後，便押上“孽鏡臺”，現出其生時作惡原形，使罪魂瞭解在世之罪難瞞陰律，鬼魂上臺後均是心驚膽顫，怕將在世時醜態現出、貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！” 李方明隨濟佛上臺，站在旁邊觀看，看到一位老人被陰差押在鏡前，鏡中顯現老者變成青年人，正爬入一家牆內，彎腰開啟窗戶，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經睡著，這位年青人翻箱倒櫃，好像在尋找什麼東西，此時睡覺的中年男人醒來，大驚呼叫，此年青人忽然抽出一把小刀，向夢中醒來的人刺去，鮮血直流。李方明一時無語，此人年青時，翻牆入室行竊財物，因被主人發現，抽刀將主人刺殺，陰府孽鏡臺前一照，馬上將其作惡實況現出，李方明問濟佛：“這個孽鏡臺是怎麼製成的？為何這麼神妙？”濟佛說：“‘孽鏡’是天地靈氣所結而成，也被稱為‘地心鏡’，凡人靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏，其實這也不是孽鏡臺利害，而在於人，人是一種靈性的物種，所作之事自己都明白，雖然暗裡犯過、外人不知，但每個人都是心裡有數，所思所想、手足行動，皆不離心之指使；自己的心靈，就像一台攝影機，是可以記錄思維的攝影機，將一切所思行為，盡都收入鏡頭之內，世人自少至老，一生罪孽都有記錄，甚至當時所思所想，都可以同步還原放出，這就是人的‘心鏡’，也叫‘人心鏡’‘三屍神’，在人無知無覺中，隨時隨刻記錄著大小情形，人死後到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺也是陰陽二氣所結，碰到靈魂之陰陽二氣，馬上電流交接，將一生錄影重播映出，所以作惡者到孽鏡臺前，就會顯露原形、難以隱瞞，佛經所雲‘萬法由心所生’就是這個原理。”李方明說：“原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否會失去作用？”濟佛說：“善魂不必來孽鏡臺，你看臺上所寫‘孽鏡臺前無好人’，善人靈性光明，善魂光體愈趨清明，功德愈大，則向天堂而去，或直接去各殿另查功過，皆不必來此，故“孽鏡”又稱“業鏡”，凡在世犯有罪業的人，到此立即顯像而已。”李方明又見一位年輕少女，被陰差押至孽鏡臺，她不敢向前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰差並無憐香惜玉之情，對待其他犯人一般，用鐵叉叉其到台前，鏡中顯示一處，有好多男人出出入入，屋內紅燈綠戶，正是人間所謂的“紅燈區”，李方明不願多看，與濟佛說：“恩師，我們去下一處吧！”濟佛說：“感到不好意思看，是尚有禮義廉恥之心，根性未滅，像這個煙花女販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流，均無一點女德，罪大惡極，因染梅毒所以早死，魂到陰府難逃慘刑，世間女性應守身自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一雙玉手千人枕，可謂任人糟踏、一文不值，還造下無邊罪過，而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，望能速速改之。” 李方明離開後一路陷入沉思，說：“我好害怕！”濟佛說：“怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面目。”李方明無語，隨著濟佛來到一座黑漆漆的房屋之前，門上寫著“補經所”三字，拜過此處守門將軍，從旁門進入其中，才知大門每逢朔望才會打開，皆有西方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向裡邊的道士、僧尼說法。進入之後，發現這間房子都是木造的，好像很久了，有些朽頹樣子，處處有破洞，如頹垣一般，裡面有數千名僧尼、道士打扮的人，僅是借著一盞油燈，看著翻開的經書，喃喃而念，看表情就很痛苦。將軍說：“這些僧尼、道士在世時，替人誦經消災超度，賺錢為生，但並無獻出真誠，純系買賣行為，有者偷減經文，並無按序誦念或將字發音錯誤，死後皆要到此‘補經所’補經，靠此螢火般之光線，補念經文，漏一字補百次，補誦完畢後再憑功過判決。” 李方明疑惑，問道：“若是如此，世間經典何人敢誦？有許多人虔心誦念，但字音不正，將來也會淪落至補經所嗎？”濟佛說：“非也，來補經所的人，是生前以誦經做法事維生的人，拿人金錢、替人消災，但並無將道佛聖經誦全，方才來此，若是自己誦經替人服務，發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天律也是特別寬恕之。”李方明又問：“像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，看著就像馬上要熄滅，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花，看此蠅頭小字經文，實在可憐。”將軍說：“一分錢一分貨，既拿人錢財，又沒替人辦妥事情，當然要受此報應。”濟佛說：“世間的僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句不能偷減、念錯，否則不但不能替人消災，反而讓自己惹上災殃，死後個個必入補經所，補誦全部經文百倍次數。”將軍好像很感慨，接著說：“每逢朔望，佛道二教主會率領門徒來此巡視，並教導經文正確字音，眾生造孽，連累仙佛下幽冥度苦，仙佛太慈悲了。”濟佛隨手指向一位道士，向李方明說：“你可請教這位道士，為何他會來此？”李方明問道士模樣的人：“請問這位道長，為何來此呢？”道士說：“請勿稱我道長，我在世只是一位‘紅頭道士’，專門替人做法事，如人死之超度、打城等，只因自己學識不多，所以有些經文根本不識，只有隨鐘鼓聲，哦哦念過，一般人家也不知我念的什麼，有時候趕時間，二頁經文便跳頁而念、應付場面，有錢可賺就好，管他死人可否到西天。自己死後被無常押進第一殿后，判進入補經所，我來此已經有一年兩個多月，一生中偷文減念太多，所以受苦至今，尚不能補完，眼睛已經紅痛難忍；完經後，還要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及了，請您轉告陽間法師、道士，要好好行事，不然像我這樣，現在只有靠他人超度了！”李方明感覺這位道士著實可憐，問濟佛可否度他出苦？濟佛說：“其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂了，現在讓他受受苦吧。”二位告別將軍後，濟佛說：“今日最後一站是‘枉死城’。” 濟佛帶著李方明飛到一座大城之前，前面城門關著，城頭上有“枉死城”三大字，走到門前，濟佛說：“此城門是自動門，好像百貨公司的自動門一樣，凡是枉死之魂，由無常帶到此地，因其非正常死亡，怨氣相沖，與此門感應，就會自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我們進去吧。”濟佛蒲扇一扇，門就開了，李方明很羡慕濟佛神通，盯著蒲扇看，濟佛知其心意，說道：“你勿生妄念，妄念多，容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是小神仙，何必多拿一隻蒲扇，徒增麻煩呢！”李方明忽然有所明悟：“慚愧，多謝恩師開示！”此時枉死城內官員及將軍出來迎接，相互見禮後請入城參觀，李方明進入後，看到這裡好比一個大監獄，廣大無盡，外面一點也看不出來，李方明有些詫異，問到：“枉死城的人這麼多嗎？”城官回答：“每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢開始參觀吧。” 這間牢房裡有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，實在淒慘可憐，將軍說：“這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地，因世人不願養育或有不正當的結晶，往往導致胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後，再起一段糾纏；所以世間的人不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。”李方明甚是感慨，聽說西牛賀洲有一國家，一位黑人總統曾經授權通過一項法律，使得墮胎合法化，而墮下胎兒胎盤、屍體，傳說又被回收利用製作疫苗，不知那些國外死去的胎兒，是否都到這裡來了？又想到戰爭之事，問將軍道：“是否意外亡故的人，都要到枉死城來呢？”將軍知道李方明所想，回答道：“也不全是，例如為國陣亡的三軍將士，他們保護國土而犧牲了性命，可謂犧牲小我、完成大我，不但不用到枉死城受禁，而且這些忠烈英魂，還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自己因緣歸入神道，或在福地投生為人，也有些會被陽間設“忠烈祠”，供受萬人朝拜，此乃忠義之士的善報；忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國之人，都能萬古流芳，受後世之人崇拜不已。”李方明同感而發：“將軍說的是！”濟佛說：“天地愛忠良，自古以來，忠烈之士為國犧牲的精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一‘忠’字而成道者，多矣！歎世人愚癡，只知沐浴愛河，卻將那血肉墮胎拋棄不管？心太殘！令仙佛也不忍看，應珍惜有限生命，貢獻社會國家，做一番有益人生之事業。” 前進路上，濟佛似是有些感慨，說道：“當今世界人心，趨於科學，對於精神信仰視為空談，不知物質有壞、精神永生，天堂、地獄皆為人心一念而升降，天堂不遠，回頭即是，地獄之近，修道則離，枉死城中，真是淒涼萬分啊。”說話間，到了下一處牢房所在，這裡都是兩間相隔，所關的都是青年男女，有者披頭散髮，狀至憔悴，城官解說：“這些都是陽間男女戀愛不能有結果，而尋短見、服毒等自殺的，死後均被囚禁於此，癡情迷智而輕生，於事無補，不但不能成比翼鳥，更難為連理枝。” 又到下一個囚牢，是一些斷腳、失手或腦破，全身染滿血漬之人，在那裡呻吟著，城官解說道：“這些是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿，屬枉死者，魂到地獄後，也是暫禁於此地，待其壽元歲足之時，再交由冥王審判功過，以昭陰陽無私。”李方明有些不解，問到：“車禍不幸喪生，已經很可憐了，再給予囚禁不能超生，是否有些過了？”城官說：“你只知其一，不知其二，非是車禍之人都是來此，有者壽元圓滿，有者因業障纏身，藉車禍以了冤孽的，不必來此；到這裡的人，有不少怨天罵地，認為自己在世行善積德，為何還要喪生輪下？試問顏回，為何早死？世尊如來一心向道，為何魔難不息，豈是蒼天無眼？此乃天定劫數，以磨煉人之心性，這裡來的人，自是因果纏身導致，將來上孽鏡臺示現，自知所受非虛。”李方明說：“既然有三世因果註定，為何又有枉死之說，這不是矛盾嗎？請城官開示，以解迷惑。”城官說：“‘三世因果’也只是一小段而已，人從無始劫以來，不知經過幾世，所積下的因果已難估計，所以佛說‘三世因果’，是論人之前後因緣，為前世、今世、後世，其中前世並非僅指前生，而是自有性靈以來的全部積因，世人誤認此生的一切，只是全部前生所結之果，實是不圓通佛之說法所致；而且前世只能定七分，今世也要定三分，正是所謂‘命難改，運可移’也。”李方明說：“原來如此，一般人認為凡事都有前世因果，反正上天註定，一切消極面對的想法，也不對啊！” 邊說邊走，從前面一間囚牢，傳出淒慘不絕的聲音，“這裡囚禁的什麼罪犯呢？”李方明正在想，聽到城官說：“這些都是被謀殺或相殺而死的亡魂。”李方明問到：“殺人、被殺是否因果報應，應該是死期已到，怎麼死後還會再墮落枉死城呢？”城官解答：“此理不同。不錯！是有人彼此相殺是源於因果報應，但也有一般人，此世不修善德，引起爭端，做下傷天害理之事，此就是枉死之由來。希明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我的，俗語說‘冤可解、不可結’，縱有相欠，如能不討，更有無量功德；人如能不起私念，彼此和睦對待，與‘天無私覆、地無私載’精神一致，則地獄成空、因果不成，所以世人應知人身難得，須好好修身養性。若是貪花，借前世欠我花債藉口，處處攀花獵豔，此即非前世因所致；所謂前世因者，乃是無意中的觸合，若是心存不良為非者，是此生再造新孽，由此而結來世之果。”將軍也接著說：“城官所言甚是，世人應知了悟，不要給自己太多理由和藉口，若諉言自己有仙根佛骨可成道，或自己此生註定有一千萬財產，便不工作不努力，那就錯了。”濟佛說：“城官、將軍所言乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後，塵心迷住本性，不能返本還原；天降大道，為教人修道，乃是結束因果而歸真空之期，眾生肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪回。仙鬼由人所作，非天定數，看枉死城內實況，即可證明。”李方明很是感謝三位指點，鞠躬說道：“道理以前不明，不經城官、將軍及恩師開導，還不知其中來龍去脈，望恩師對真理多予開示啟化，以免至死真理不悟。” 濟佛說：“這是為師職責，以後將加強真理闡教，今日課程至此，明日再會。”接著告別城官、將軍，帶領李方明飛出枉死城外，李方明問到：“不需要在城門停留嗎？”濟佛說：“佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭自如，毫無阻礙，帶你初來，所以在枉死城外下蓮台，是為一步步而進，所以直出，也是希望你能了悟，修道如能除去色相，自然無牢獄之束縛，像我一樣來去自如。”李方明默然，沉思良久，才道：“感恩恩師慈悲開示，現在我還不能理解，但我會努力的。”   後記：這一章長了一些，是因為分開寫感覺不盡其意，沒有連貫的感覺，所以就一殿一章寫了，這樣看起來就知道一殿之中，一共有哪些內容了。主角在濟佛帶領下穿越陰陽，並不執於異能，以人做人，而不是以人做神，希望讀者喜歡如此行事方式。 Powered by Firstory 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