第27章 南天門、南天玉闕

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起程後，李方明靈體坐在蓮臺上，浮在空中，低望雲下，已是燈光盞盞閃爍，世間夜景真是迷人，堂內萬道金光，沖射虛空，如虹貫日，似探照燈掃射一般，前面則是青雲藹藹，許多神仙來來往往，都向這邊合掌或頷首微笑，濟佛說：“這些空中過往神祇，和這個玄妙世界，世人是看不到的。”李方明只聽耳邊風聲瀟瀟，瞬間來到一地，前面一片通紅、熱氣逼人，但許多神仙菩薩來往自如，像是沒有感覺熱氣騰騰一般，濟佛說：“此地接近南天門，天之方位，以五行定位，天分‘東西南北中’五天，其它四門緊閉，只留此門通行，南天門屬火門，一切神靈必經此門出入，如果功力不足，就無法進入，凡是道功不足者，皆難過此南天門的火焰考煉，你已服下天水，可以抵擋此熱氣，我們下來，改用乘雲進門。”   行進間，看到下方一條大道，毫光閃閃，直上雲霄，路上行人甚多，有者坐轎，有者騰雲，有者漫步，各有仙吏、沙彌、天使引導，不知此是何因？細看原來是陰陽界的三叉路口！看這些歸天的人，頭上各浮有不同光圈，表情歡喜，悠閒自在，與被趕向地府的那些亡魂啼啼哭哭，大不相同，李方明心想：“果然上天堂，歸極樂；下地獄，受刑罰，兩般情景怎會相同呢？人要上臺領獎，還是要下跪受打呢？真是一見即知啊！”濟佛說：“人死後，一般有善果者來到陰陽界，一部份不必入地府審察功過，由此陰陽界三叉路口分路，就可向心頭山直去，你所看到的，就是在世行善道的大功果者，死後由各教所屬的使者，直接接回天堂報到；但若是得道者，則不必如此，因得道者，知生死、明去路，生時走慣天堂大路，死後自然如識途老馬，自由自在，一點原靈輕飄而浮上天堂，逍遙自在。世人歸天的詳細情形，以後有機緣時，我再帶你參觀吧，我們先去南天門。”   李方明遵濟佛所言前行，遠遠看間前面守門者，好像是西遊記所述的孫行者，手拿金箍棒在那裡揮動、不停跳躍，好像有阻擋去路之意，問：“前面是否就是孫行者？”濟佛說：“是的！他是在展示功夫。”李方明說：“聽說孫悟空只是小說虛構的人物，怎麼真的存在于南天門？”濟佛說：“這是世人會錯意了，三藏法師旁邊跟著被收伏的孫悟空，是說一個修道者要往西天的路程，旁有一隻‘猿猴’，意指一個佛心旁，一定隨著跳躍的猴（凡）心，並需要經過種種魔難、錢財、美色的考磨，若能將此心猿意馬制住收服，才能歸於清淨之心，這只跳躍‘心猿’最難克服，一旦明悟色即是空、空即是色，則西天路程十萬八千里，刹那就在眼前了，所以孫悟空隨著聖僧唐三藏，是“言之有物、見之無形”的，世人切勿輕視之！”李方明此時方知小說原意，此時，他看到大聖笑嘻嘻的向這邊來了。   大聖說：“歡迎濟佛及李善生駕到，二位奉旨游天堂，南天門已接無極懿旨及金闕玉旨，歡迎二位蒞臨天界參觀，今日怠慢接待之處，還請原諒！”濟佛說：“大聖免禮！今日我們師徒奉命遊賞天界風光，訪問三界聖神仙佛，闡示修道秘要，啟化天下眾生，早日返回天堂本位，以後將常經南天門，而到各天訪道，打擾必多，還請大聖開賜方便之門！”大聖說：“天堂本來無門，只是門前火焰高熾，如不能悟空者，來到此地，隨身所帶業債即被燃燒，只得全身著火，痛得滾下塵凡或是地獄了。”李方明說：“請問大聖，你鎮守南天門感想如何？”大聖說：“每日在此門出入的三界高真，難以計數，如上界高真，因其道果圓滿，就可以出入自由，不受拘束；中下界神聖，因道果尚未能達到圓通逍遙境界，故出入需要憑證，不可亂闖；我鎮守天門乃是天職，觀下界紅塵，人類造罪滔天，新來的高真不多。”李方明說：“日後還請大聖多多關照，是否可以闡述修道概要。”大聖說：“哈哈！談到“修道”二字，一言難盡，如我有七十二變法術，總難逃過佛祖的五指山，故世人修道，任你有何通天本領，如不腳踏實地，守人倫五常：仁、義、禮、智、信，則難脫五行氣數的掌握，無法修成正果。世人心中都養有一隻猿猴，一天到晚蹦蹦跳跳，不守規矩，想看想吃，想摸想偷，胡思亂想，沒有一刻安靜，故只能在樹上蕩秋千，無法直躍青雲，進入天門；我名‘悟空’，就是叫人心要放空，不要執著誤事，以免心猿意馬，趨於罪孽，死時魔障纏身，帶著紅塵污穢身體，一到南天門，遇南方丙丁之火，一觸而不可收拾，除非金剛之體，否則只有翻落下界，非是我悟空無情棒打；故要入南天門者，須保存清淨之體才能進入。上界高真，因一身清淨，具空中妙有之身，已得‘悟空’之道，我無權管轄，亦無從捉摸，故可以任其出入；中下界品之神靈，則尚有幻覺之身，非至悟空境界，故須憑證出入；世人修道無何困難，只要空之其情欲及妄念，自可通過此關。”李方明沉思大聖所言，看到大聖頭上，尚有佛祖所賜的金圈拴住，不鎮靜心猿意馬，就會在南天門前失蹄，再也爬不起來了；修道如在登天梯，不搖不動，一步一步向前，自然可以達到天堂，而心猿意馬最難除去，馳騁之馬綁在梯上，誰人敢登？所有登天堂之路，必先洗淨雙足，安定心神，睜開慧眼，法水充滿，大聖似是知李方明所想，說：“若是道行高超者，我行敬禮迎接，如今日歡迎二位一樣。”濟佛說：“哈哈！今日初游天堂，與大聖會面，惠賜嘉言良多。”李方明向大聖拜謝，隨大聖前行，看見南天門外，金甲神簇簇排立四方，並無笑容，肅立莊嚴，令人敬畏，初入南天門，一覽美麗的天堂風光，的確不同凡響。   進入南天門，欲辭別大聖，前往南天玉闕拜會南天主宰文衡聖帝，大聖說：“既然如此，快隨我來。”見大聖一翻身，駕起祥雲如飛，李方明隨濟佛跟隨前進，感覺天界交通真是方便，足下生雲，來去自由，真想學學，便問濟佛可否學此法術？濟佛說：“這是好事，要學悟空這段功夫，請聽我道來：悟空頭戴金圈，叫‘金剛頭’，手拿金箍棒，也叫‘金剛棒’，放之則彌六合，卷之則退藏於密，正是‘大道手中握，伸縮本自如’，太上老君爐內，煉熬出‘火眼金睛’，故鎮守南天火門，能絲毫不損；翻個筋斗，轉身自在，而且足能生雲，此乃精氣神三寶，固守完全的表現，如壺水加熱，蒸氣外射，足下湧泉穴湧出真氣，似火箭燃燒推進，頭上泥丸宮真神上升，手足翻身自由，故可以一翻三千里。世人要得此功夫，必固守精氣，去欲存神，則如水入壺中加炭，一陽發動，則可以沖天闖地，若是日日沉迷於酒色財氣中，終如爆破氣球墜地，散功洩氣，怎能飛升大羅呢？此點功夫謹記在心，煉就一身混元體，則可以斂氣於三界，包羅乾坤山和水呢。”李方明感謝濟佛指教，默然想著：“原來還有這麼一段功夫，才能展翅飛翔啊！看來還需時日啊。”   說話間，已到南天玉闕，拜辭大聖後，李方明上前叩拜南天文衡聖帝，聖帝說：“免禮！二位就坐！仙吏速奉清茶。”茶是南天正氣茶，色清而白，味涼而甘，飲茶後，濟佛說：“今日奉旨游天堂，拜會聖帝，還請聖帝開賜金言訓示吧！”聖帝說：“二位辛苦！茲值三曹普度，三曹聖神仙佛忙碌異常，無極老母及玉帝為普度天下有緣眾生，特頒命三界聖神仙佛下凡救世度人，並開鸞堂設立道場，大開方便之門，革新度法，宣述應運真理，以度原靈；故吾南天主掌天下鸞堂鸞務，凡是開堂扶鸞闡教者，吾處皆有名冊記載，功過簿中記錄分明，希世人入鸞修道，務必認真，凡是入鸞堂宣誓修道者，則南天有名，如能貫徹始終效勞、修身積德者，亡後可回南天報到，評定功果後，再按其因緣定其果位，享受天堂之樂；如入鸞後，違背道德誓言，則打下地府受苦；總之，有道有德上天堂，無道無德下地獄，此乃一定之理。世人不守三綱五常，故不能超升極樂，常令吾苦歎，希天堂風光公示於世後，世人能嚮往此地，盡力移居來此，則吾心喜也。”聖帝又說：“二位辛勞，濟佛你負大任，普度蒼生，今又帶領李生奔走三界，勞苦功高，上天此次降旨，行此天堂遊記，具有非凡意義，望收到勸世效果，正如一滴甘露，而能滋潤萬物，李生恰逢此機，也非蒼天有私偏，天道無親，唯德是輔，故希二位，應覺光榮，而加倍奉獻勸世，以答天恩。”濟佛說：“此是職責，還請聖帝多開方便之門！”李方明說：“感謝聖帝鴻恩。”聖帝說：“遊天界之範圍甚廣，若每處皆去，恐永遠遊不完，故吾之意，只要選擇對當今世道有關之部份，參觀訪問就可，以期早日完成，頒世度人，有勞濟佛費神引導了。”濟佛說：“多蒙聖帝指示，遵之！”聖帝說：“客氣！現時逢三曹普度，天上、地獄、人間，處處有神人鬼，訪道修真，此次天堂遊記，著重於此方面，以收勸世時效，對症下藥，方能勸化人心，今後自可按此藍圖，建立起登天之梯，僅此數言吩咐！”李方明說：“感謝聖帝惠賜金言。”隨濟佛拜辭文衡聖帝，聖帝命諸仙官排班送駕！   回到堂後，今天濟佛並未立即結束課程，而是輕搖蒲扇，變出美酒一壺，恢復一副行腳漢模樣，說道：“世人有幾個，能學這般自在？有人說我愛食狗肉、好飲酒，瘋瘋顛顛，以為我不正經，其實他們看錯了，世間有食肉和尚，天上絕無飲酒羅漢。憶昔時，我在天上觀看出家修行者，口吃清齋，心懷鬼胎，少有善智識開悟佛法，都是混飯來吃，我不忍佛門慧命懸絲欲斷，故投胎下凡，化名‘修緣’，普度眾生，佯瘋賣傻，遊戲人間，專門與那些和尚‘作怪’，他說不能吃的，我偏要吃，他說不可去的，我偏要去，逆法度真人。所以一些淺智薄慧者，以為我這個野顛僧，是佛門魔鬼，哪知我身顛心不顛，我念的是‘真正經’，不比他們念的是‘假正經’；其實那些假慈悲者，才是騙吃騙喝，以求供養維生，我濟顛一到，便打破他們的飯碗；故當時僧人氣我、罵我、恨我，時至如今，佛門尚對我存有偏見，以為我是個‘不淨和尚’，不知我乃羅漢化身，日光之體，深藏三昧真道，故吃肉飲酒只到喉中三寸有滋味，胃腸空空如也，在口中幻化一下，以諷剌僧侶同修而已，這叫做‘白吃白喝沒味道’。世人逢我，則個個笑哈哈，我就是如意佛、歡喜佛、濟公活佛，世人‘活佛’不拜，卻拜‘死佛’，可憐！時逢末法，我又換了一招，不到佛寺，卻到俗家，真想使世人建立佛化家庭，萬家生佛。老衲住慣了平民家中，不稀罕大寺大廟，反正我這副沒有‘偽裝’的德性，才是渡化俗人的‘方便法門’，世人笑我顛，我還替世人憐呢！”李方明說：“恩師，您還是穿西裝帥！”濟佛一笑，在閒聊中指點了李方明幾句，才結束了今天的課程。濟佛走後，李方明才有所明悟，知道自己有很多固執觀念，有很多“是非、好壞、善惡、對錯”的分別，缺乏對事物本體的認知觀察，濟佛才在此時借聊天開示，也由此明白了仙佛慈悲，就是連指正錯誤也是如此，不忍傷及人之自尊，總是引導啟發個人自己發覺，再次在心中感謝諸位仙佛恩師後，退出狀態，靈體返回身軀之中。   後記：蒲扇輕搖道氣來，壺中美酒洗腸埃。世人學我常懷樂，靈隱寺前活佛哉。 Powered by Firstory Hosting