底波拉之歌2 13靈修經文士師記五9-18

13靈修經文士師記五9-18我的心傾向以色列的官長，他們在民中甘願犧牲自己；你們要稱頌耶和華。騎白驢的，坐錦墊的，和路上的行人，你們都要歌唱。在打水的地方分開羊群的人發聲，在那裡人必歌頌耶和華公義的作為，就是他在以色列中的農村所行公義的作為；那時，耶和華的子民下到城門口。興起，興起，底波拉！興起，興起，唱歌吧！興起，巴拉！亞比挪菴的兒子，擄掠你的俘虜吧！ 那時餘剩的貴胄下來；耶和華帶著勇士下到我這裡來。他們出自以法蓮，他們的根在亞瑪力人之地；有便雅憫在你的族人中跟隨你，有官長從瑪吉下來；有持著數點民數之權杖的，從西布倫出來。以薩迦的領袖與底波拉在一起；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣；他們都步行下到山谷去。在流便的眾溪旁，有心懷大志的。你為甚麼坐在羊圈之中，聽呼喚群畜的笛聲呢？在流本的眾溪旁，有心懷大志的。基列人在約旦河東邊居住；但人為甚麼居留在船上呢？亞設人在海岸坐著，在港灣居住。西布倫人是敢死的民族；拿弗他利人在田野的高處，奮不顧身。   在雅億的日子，人民不敢走在大道上，如今因著官長和百姓願意犧牲自己，打敗西西拉的軍隊，使得人民再次敢走在大道上。因此呼籲所有階層的人，騎白驢的領袖，步行的平民，民都要向上主歌唱。眾人齊聚向神歌唱，歌頌上主公義的作為，就是祂在農村所行的公義作為。底波拉沒有忘記參與在打仗行列中的農民，農民有可能是軍隊的骨幹。那時，上主的子民叫底波拉和巴拉興起，帶領他們，擄掠仇敵。十二支派中有些人作出回應，他們是上主的子民，是勇敢的，以法蓮、便雅憫、西布倫、以薩迦對底波拉和巴拉作出回應。但是，流便、亞設、但、迦得，和住在基列的人卻是停留不動。流便人習慣舒適的生活；基列人在約旦河東，距離河西遙遠；但和亞設居住在港灣，為了自身的經濟利益，不願意加入爭戰的行列。   默想與禱告：底波拉之歌頌讚上主的作為，並且對那些願意犧牲自己的人表達敬意，農民是這支聯軍的骨幹。因著他們的犧牲，大道重新活絡起來。然而，十二支派並不是團結一致，一同起來抵抗外敵，有些人不願意離開舒適的生活，有人以距離遙遠作為藉口，一付事不關己的態勢，另一些人為了自身的利益。這些人可能不明白神的心意，也可以說他們不願意成為上帝心意的一部份。因為這些人已經不再敬拜神，不再信靠神，說明了以色列為什麼會深處在黑暗時期的原因。我們從這些人身上看到什麼？給我們怎樣的警惕？我們明白神對教會和你我的心意嗎？聖經使用基督的身體形容教會，又用肢體形容個別基督徒，因此教會有事，個別基督徒也會有事，教會軟弱也會影響我們。因此，我們不能以事不關己的心態看待教會的興衰。   愛我們的天父上帝，今天靈修的經文提醒我們，教會是基督的身體，我們是基督身體上的肢體，在生命上本是連結於基督的身體。求主神幫助我們，叫我們更明白主的心意，也叫我們成為主的心意的一部份，積極地參與在建造基督身體的行列，使教會成為榮美的教會，能夠見證基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting