第一診－請求幫助需要多大的勇氣？談談台灣獨有的禮讓文化

＊字幕如下 胖：大家好歡迎來到真礙診療室，這是一個提供身心障礙者心靈出口的節目 胖：我是主持人胖胖 系：嗨 我是主持人小系 胖：禮讓文化在台灣是一種約定俗成的習慣，不論是遇到老人讓座或是博愛座都能體現出來這樣的現象 胖：我日前在網路上有看到一篇文章，他是在比較台灣與日本的禮讓文化，這篇會勾起我的興趣是因為我們都覺得日本人是一個很有禮貌的民族，但是讓我意外的是日本年輕人不會讓座給老人，他們火車甚至取消博愛座，而他們的老入家也沒有像台灣一樣不讓座就破口大罵，他們反而體諒年輕人的勞累，或許這是民族性的問題 系：我覺得最主要造成原因，可能是因為日本國民本身就有長幼有序的觀念的存在，從家中、職場都能體現出來，他們老人不會依照自己的年紀欺壓年輕人反而會釋出一定程度的體諒。 胖：嗯嗯這的確是每個國家成長觀念的不同但如果反觀台灣，我這邊有一個數據，台灣有高達6成的民眾還是需要有博愛座，而這分數據有趣的地方在於三十歲以下的民眾有高達八成五認為要廢掉博愛座，六十歲以上的民眾高達八成認為博愛座仍要繼續實施，不該廢除，從這分數據我們也就看到了年輕人與年長者對於禮讓文化有不一樣的看法。 胖：台灣的禮讓文化其實是有著半強迫的感覺，雖然不是法律的規定，但是社會無形的道德也可以足以壓的人喘不過去，反而是日本真正的體現出禮讓真正的義涵，就是發自內心的去做而不是被任何的強迫。 系：我覺得這概念放在台灣，或許一開始是真正發自內心的禮讓，但久而久之變成了一個道德綁架，最後演變成根深柢固的傳統觀念，看到老人就要讓座，即便年輕人可能有需要也不能去占用那個位子。 胖：其實我們障礙者無時無刻都需要他人的協助與幫忙，那我們是不是有這個勇氣去請求別人來協助我們，我為什麼會從禮讓文化延伸到這邊呢是因為禮讓文化針對的也就是需要幫助的人，而我們其實說實在的也就是禮讓文化的受益人，像最近的新北耶誕城，我們看到某個很酷的燈塔前面通常都是擠滿了人，這時候當前面的人禮讓我們障礙者讓我們也可以看到其實我們真的是會蠻開心的。 系：我來分享我的經歷，記得有一次去西門町看街頭藝人表演時候，所有觀眾圍著表演者一圈，那時我已經擠不進去了，我就想如果我前面那個人他的四周還有足夠空間又不會影響他的觀看體驗我可能會主動請他讓位，讓我有機會一同欣賞表演。 胖：但是當前面沒有人注意到我們，我們能不能夠請前面的稍微讓開一點讓我們障礙者也能看到，這個問題我是不太敢這麼做，至於在外面如果我有什麼東西掉下來或是身旁沒有照護者的時候，能發聲請求協助呢？我會嘗試求救如果沒有人協助，或許這個路過的路人比較忙碌或是沒聽清楚，下一個人可能就會能接受到自己的求救訊號，但是我這個觀念是從國中後開始導正過來，因為有次我外籍照顧者因為剛來台灣對台灣也不太熟悉，一次上學的路程我已經下車但他卻還沒下車，導致我一定要向保全求救，但因為我害怕被拒絕所以遲遲在月台不敢向保全請求幫忙，看著上課時間也越來越接近，我就硬著頭皮的去請求幫忙，結果保全很親切熱心的幫我聯絡，有了這次好的經驗，讓我有了未來去請求幫忙的意願。 系：讓我想到有一次我跟外籍照護者，去運動場運動因為我我們彼此運動著，等到我注意到的時候，發現照護著不見了，很緊張，我就對著體育場運動的路人們，詢問一下，他們也是很親切的的幫我一起找。 胖：我說實話以前我是真的不敢請別人協助的，理由我想應該是拍被拒絕，但是想想全世界有70幾億人口，台灣也有兩千三百萬人，被一個人拒絕真的也沒有什麼大不了的，人本來也就是互相幫助的生物，是時候的請求協助也能幫助自己活的更好。 -- Hosting provided by SoundOn