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EPISODE · Jan 12, 2013 · 56 MIN

Dias de Oracion y Silencio, (II) Por Fr. Miguel Marquez

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En Avila 27 de diciembre de 2012 Uno necesita acudir a ese lugar donde encajan las piezas. No te pelees con las palabras, intenta que todas te conduzcan y aludan a una palabra perdida, como diría María Zambrano. Voz interior que encaja mi vida. Nadie desde fuera te da la palabra más importante. Hay un algo que siempre ha estado ahí. Queremos sentirnos pequeños, no olvidarnos, y a la vez tan grandes…, porque hay una historia de amor para mí. Decía Teresa sobre las moradas: yo os explico esto, pero si alguna lo vive de otro modo, que tenga esta libertad, y San Juan de la Cruz dice que cada uno acoja y viva estas canciones en su anchura. En anchura de corazón, cada uno a sentirse inspirado a lo que a cada uno el Señor le está sugiriendo. Cuando a veces lees una palabra que has escuchado tantas veces, ya la habitas de una manera diferente, y para ti sabe de una manera distinta. Nos apoyamos para hoy en cuatro momentos que san Juan de la Cruz sugiere en sus canciones: Canción 26: En la interior bodega de mi Amado bebí, y, cuando salía por toda aquesta vega, ya cosa no sabía y el ganado perdí que antes seguía. Canción 28: Mi alma se ha empleado y todo mi caudal en su servicio; ya no guardo ganado, ni ya tengo otro oficio, que ya sólo en amar es mi ejercicio. Canción 12: ¡Oh, Cristalina fuente, si en esos tus semblantes plateados formases de repente los ojos deseados, que tengo en mis entrañas dibujados! Canción 40: Que nadie lo miraba… Aminadab tampoco parecía; y el cerco sosegaba, y la caballería a vista de las aguas descendía.

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Got by Abunadi Abunadi Este espacio ha sido creado con motivo del 25 Aniversario de los Grupos de Oración Teresiana. Los Got están vinculados al Carmelo y su estilo es la oración como trato de amistad.Podéis recoger información de los grupos en: http://www.goteresiana.com/ Las Moradas o Castillo Interior, de Santa Teresa Abunadi La mística teresiana se centra en la experiencia humana del amor, de manera que todo el que haya amado o se haya sentido amado es capaz de entender, porque la experiencia teresiana es capaz de elevar el amor a experiencia religiosa. A poco que hayamos vivido el amor humano, seremos capaces de entender el amor divino. Mística es vivir el misterio de la fe. La profundidad con que se vive el amor es lo que hace al místico.Teresa nos invita a considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal adonde hay muchos aposentos y en el centro y mitad de todas estas tiene la más principal que es adonde pasan las cosas de mucho secreto entre Dios y el alma (1, 1).Estas moradas son las del misterio de Dios y de la persona humana. Somos un castillo habitado por Dios.Teresa comienza su itinerario descubriendo la grandeza de la persona.La mística teresiana, insistimos, no nos saca nunca de la realidad, sino que, muy al contrario, nos mete en ella, nos hace comprom Abunadi, a la Luz de la Palabra Abunadi La palabra empieza por un balbuceo, sigue con un aprendizaje, continua comunicándose, después se simplifica, se hace sencilla y vuelve al lugar de donde partió, al mismo Dios. Little Star Abunadi Susurro de una Estrella

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