Digna de ser vivida y digna de ser donada

Uno de los mayores intelectuales europeos de este momento, el profesor Rémi Brague, catedrático emérito de filosofía medieval y árabe en La Sorbona y Premio Ratzinger de Teología en 2012, gran estudioso de las raíces culturales de Europa, se ha preguntado si una civilización que aprueba el derecho a morir, que renuncia a acompañar al enfermo hasta el final, sigue mereciendo el nombre de “civilización”. Se refiere Brague a la reciente legalización en su país de la eutanasia y del suicidio asistido. Para este gran intelectual, galardonado por la Academia Francesa, el concepto de “dignidad humana” es hoy objeto de una mentira descarada, porque se identifica con la capacidad de autodeterminación, lo que suele llamarse “autonomía”. Hoy se intenta estirar la autonomía hasta el sueño ilusorio de elegir lo que uno es, como vemos en la sexualidad. Pero a su juicio hay algo aún más radical: “ya que no podemos crearnos solos, al menos que podamos destruirnos”. De ahí la fascinación que ejerce el suicidio en nuestras sociedades, como si fuese el culmen de la autonomía.Dice Brague que en la antigüedad se podía abandonar a un recién nacido, someter a una mujer o explotar a un esclavo. Entonces el cristianismo ensanchó la mirada al reconocer como plenamente humano lo que los paganos solo consideraban humano en un sentido incompleto. Hoy los cristianos estamos “llamados a testimoniar que es posible reconocer plenamente lo humano incluso en un enfermo en coma o en personas que sufren demencia… porque la vida no es un derecho que ejercer sino más bien un don que acoger”. Cuando se acerca a cumplir los 80 años, este hombre que ha alcanzado tantas cumbres reconoce no ser inmune a los lamentos ni a los remordimientos, pero su mayor alegría es haber mostrado que la vida no es solo digna de ser vivida sino algo mucho mejor, es digna de ser donada. Y concluye así: “el nacimiento de mis hijos ha sido eso”.