Для человека очень важна перспектива

И даже в позднее советское время Брежневское всё равно ожидали, а каких-то перспектив. Мы живём в большой стране, хорошо, кто-то ещё получит несколько миллионов квартир, очередной как космический корабль, то сё и так далее, да, на кухнях иронизируем, ругаем власть. Я всё-таки тоже из интеллигентской семьи, художники, архитекторы, все анекдоты ругают власть. Но когда Советская власть рухнула, оказалось, что рухнуло и всё, чем жили эти люди, например, художественные фонды, союзы архитекторов, союзы художников, системы заказов - то, что они не замечали. Им было важно, что советская власть упустила красивую одежду, не знаю, красивую там технику, машины, автомобили, холодильники. И взгляд был туда. Они замечали, что вокруг.  А вот есть путёвки, а вот дети от садика до школы, до университета есть возможность. Если хочешь больше, репетитора можешь нанять, ты можешь родиться в селе и потом бауманку закончить. А, да, вот есть профсоюзные как бы для детей, оздоровительная и так далее. Вот эта вся мощная система, медицина плохая, но есть. Вот эта система рухнула. Для человека важно ощущение интуиции достоинства. Достоинство может быть ложным, может быть иллюзия достоинства, когда твоя страна большая.  Мы можем, мы ставим на место, мы сильны. Но для человека всегда важно ощущение достоинства. Да, в советское время люди жили небогато, и я не люблю советское время. Ещё раз, я всегда критически к нему относился. Но уважение к творческим профессиям, к докторской степени, к учителю, врачу или инженеру было всё-таки выше. А когда всё обвалилось,эти люди стали, людьми не то, что второго, а третьего сорта. В советское время те, кто работал в торговле имели деньги и неформально высокое положение в социуме, но равно эти люди хотели дать образование детям и всё равно понимали, что, кандидат наук,приличное общество, приличный круг общения. По Москве это было ярче всего видно,потому что это определённые круги людей, да, которые обменивались не столько финансами. В раннем средневековье деньги практически не играли роль богатства и ценности. Они были производными от социальных ролей, социальных отношений. Вот примерно то же было и в позднеесоветское время. Деньги, конечно, было неплохо, но очень важно было, насколько в какую сеть общения ты входишь, какой у тебя статус в этой в этой среде. Работать в библиотеке было достаточно престижно, потому что книги читали и ты могла дать дефицитную книгу в обход очереди, потому что часто книгу ждали. И ты, работая в ларечке, где газеты и журналы продавались, у тебя были знакомые которым ты откладывал журнальчик или газетку. Что такое торговец в киоске Союзпечати - человек, который тоже часть сети. То есть это символические капиталы, это обмен определёнными ролями. Человек, когда всё это обваливается, он без достоинства не может. Даже когда у него много денег,он всё равно ощущает, что ему нужно что-то ещё. А. Баумейстер