Dodecálogo para el perdón y la justicia propuesto por Monseñor Rolando Alvarez. Podcast

Un dodecálogo para el perdón y la justicia a los nicaragüenses, propuso Monseñor Rolando Alvarez, Obispo de la Diócesis de Matagalpa, en la Santa Misa dominical el 13 de septiembre en Catedral San Pedro Apóstol, recordando que mientras en Nicaraguano se supere la fuerza destructiva del odio, y por más esfuerzos que se hagan por salir de la crisis no sólo no se saldrá de ella sino que “nos iremos sumiendo en más pobreza, delincuencia, tristeza y dolor”. Aquí lo propuesto por Monseñor Alvarez: “Inspirados en el Papa Benedicto XVI, propongo a los nicaragüenses un dodecálogo para el perdón y la justicia: 1.Perdonar no es ignorar, sino transformar. 2. Nadie puede mejorar el mundo si el mal no es superado. Y el mal solo puede ser superado con el perdón. Un perdón que sólo nos lo puede dar el Señor. Un perdón que no aleja el mal sólo con palabras, sino que lo transforma realmente. 3. No hay justicia sin perdón. Y el perdón no sustituye la justicia. 4. El perdón no significa negación del mal, ni debe hacer que decaiga la denuncia de la verdad del pecado. 5. El concepto de perdón en el cristianismo hace nacer una nueva idea de justicia que no se limita a punir, sino que reconcilia y cura. 6. Toda ofensa entre los hombres encierra de algún modo una vulneración de la verdad y el amor. 7. La ofensa solo puede ser superada con el perdón, no a través de la venganza. 8. El perdón sólo puede penetrar, sólo puede ser efectivo, en quien a su vez perdona. 9. No se puede presentar ante Dios quien no se ha reconciliado con el hermano; adelantarse con un gesto de reconciliación, salir a su encuentro, es una condición previa para dar culto a Dios correctamente. 10. La ofensa es una realidad, una fuerza objetiva que ha causado una destrucción que se ha de remediar. Por eso el perdón debe ser algo más que ignorar, que tratar de olvidar. La ofensa tiene que ser subsanada, reparada y, así, superada. 11. Los horrores de la historia se utilizan como pretexto concluyente para negar la existencia de un Dios bueno y difamar a su criatura, el hombre, presentándolo como incapaz de perdonar. 12. El amor se convierte en fuerza de salvación.