דף לז: סימן רסג סעיף י - יד לכבות הגפרור אחר הדדלקה, נרות שכבו, לעשות תנאי בהדלקת נרות, איש המדליק אי מקבל שבת, מקום הנחת נרות שבת, לטלטל הנרות אחר ההדלקה, להדלק כשהם בידו, ללכת לשמחה אחר הדלקת נרות

דף לז: סימן רסג סעיף י - יד לכבות הגפרור אחר הדדלקה, נרות שכבו לחזור ולהדליקן, לעשות תנאי שאינו מקבלת שבת בהדלקת נרות, איש המדליק אי מקבל שבת בהדלקת נרות, מקום הנחת נרות שבת, לטלטל הנרות למקום אחר לאחר ההדלקה, להדלק כשהם בידו, ללכת לשמחה אחר הדלקת נרות, Can one close the match after candle lighting הדלקת נרות סעיף י לבעל ההלכות גדולות כיון שהדליק נר של שבת חל עליו שבת ונאסר במלאכה ועל פי זה נוהגות קצת נשים שאחר שברכו והדליקו הנרות משליכות לארץ הפתילה שבידן שהדליקו בה ואין מכבות אותה ויש אומרים שאם מתנה קודם שמדליקה שאינה מקבלת שבת עד שיאמר החזן ברכו מועיל ויש אומרים שאינו מועיל לה ויש חולקים על בעל הלכות גדולות ואומרים שאין קבלת שבת תלוי בהדלקת הנר אלא בתפילת ערבית שכוון שאמר החזן ברכו הכל פורשים ממלאכתם ולדידן כיוון שהתחילו מזמור ליום השבת הווי כברכו לדידיהו. הגה: והמנהג שאותה אשה המדלקת מקבלת שבת בהדלקה אם לא שתתנה תחילה ואפילו תנאי בלב סגי (מרדכי) אבל שאר בני הבית מותרין במלאכה עד ברכו ועיקר הדלקה תלויה בנרות שמדליקין על השולחן אבל לא בשאר הנרות שבבית וצריך להניח הנרות במקום שמדליקין ולא להדליק במקום זה ולהניח במקום אחר. סעיף יא אף על פי שלא התפללו הקהל עדיין אם קדם היחיד והתפלל של שבת מבעוד יום חל עליו קבלת שבת ואסור בעשיית מלאכה ואפילו אם אומר שאינו רוצה לקבל שבת. סעיף יב אם רוב הקהל קיבלו עליהם שבת המיעוט נמשכים אחריהם על כרחם. סעיף יג אדם שבא לעיר בערב שבת וכבר קיבלו אנשי העיר עליהם שבת אף על פי שעדיין היום גדול אם היו עליו מעות או שום חפץ מניחו ליפול