דף פד. סימן שא סעיף לט - מא, אבנט תלוי בללאות, שרוכים בלא לקשרים, זיפער שנשאר בקיץ אחרי שלוקחים החלק הפנימי, לולאות שנקרעו או סנע"פ שחסר חלק אחד טלית שאינו כשר Broken snap or loop on a garment.

דף פד. סימן שא סעיף לט - מא, אבנט תלוי בללאות, שרוכים בלא לקשרים, זיפער שנשאר בקיץ אחרי שלוקחים החלק הפנימי, לולאות שנקרעו או סנע"פ שחסר חלק אחד טלית שאינו כשר Broken snap or loop on a garment. Is it an issue wearing that on Shabbos? סעיף לח היוצא בשבת בטלית שאינה מצוייצת כהלכתה חייב מפני שאותם החוטים חשובים הם אצלו ודעתו עליהם עד שישלים ויעשהו ציצית ואם היא מצוייצת כהלכתה אף על פי שאין בה תכלת מותר לצאת בשבת (ועיין לעיל סימן י"ג): סעיף לט כילה (פירוש, יריעה כעין אהל) שיש בה רצועות שמותחין אותה בהם מותר להתעטף בה ולצאת לרשות הרבים ואין הרצועות חשובות כמשאוי שמבוטלות אגבה הילכך מותר לצאת ברצועות התלויות באבנט אף על פי שאין המנעלים קשורים בהם דלא חשיבי ובטלי אגב האבנט אבל אם הם של משי חשיבי ולא בטלי ואסור אם אין המנעלים קשורים בהם והוא הדין לכל דבר שנפסק מן הבגד וראשו אחד מחובר כגון לולאות ואינו חשוב מותר לצאת בו ואם חשוב הוא אסור לצאת בו: סעיף מ כובע שהוא מתפשט להלן מראשו טפח אסור להניחו בראשו אפילו בבית משום אהל