เอโกทิโภติ ความเป็นหนึ่งเดียวของจิต - คอร์สอานาปานสติ วัดบุปผาราม (20-23 มี.ค. 68 12/14)

คอร์สอานาปานสติ วันที่ 20-23 มี.ค. 68 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผาราม วรวิหารเอโกทิโภติ คือ ความเป็นหนึ่งเดียว เป็นเรื่องใหญ่และก็เรื่องจบ แล้วก็เป็นเรื่องที่ลึกซึ้งคําว่า “ความเป็นหนึ่งเดียว” จิตจะมีความเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่เกิดเฉพาะหน้า ตัวที่ทําให้เราไม่สามารถอยู่กับความเป็นหนึ่งเดียวได้ คือ ตัวความคิด แต่สภาพชีวิตเรามันมีความเป็นหนึ่งเดียวตลอด แล้วที่เป็นหนึ่งเดียวเป็นหนึ่งเดียวกับอะไร? เป็นหนึ่งเดียวกับความจริง ง่วงก็นอน หิวก็กิน หนึ่งเดียวไหม? เห็นก็เป็นหนึ่งเดียวกัน เห็นโดยไม่คิดอะไร ก็เป็นหนึ่งเดียว ได้ยินก็ไม่ได้คิดอะไร ก็เป็นหนึ่งเดียว เมื่อเห็นแล้วไม่ได้คิดอะไรต่อสิ่งที่เห็น แต่มันได้ยินอยู่ มันก็เป็นหนึ่งเดียว จิตมันเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่ปรากฏ เมื่อใดก็ตามที่มันเป็นความเป็นหนึ่งเดียว มันก็จะเป็นอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ที่เป็นหนึ่งเดียวอย่างมีสติสนฺติฏฺฐติ คือ คงที่ สนฺนิสีทติ คือ แน่นิ่ง เอโกทิโภติ เป็นหนึ่งเดียว สมาธิยติ ตั้งมั่น สภาวะเหล่านี้มันบ่งบอกถึงว่า อชฺฌตฺตเมว จิตฺตํ คือ จิตจะตั้งมั่นนิ่งอยู่ภายในเท่านั้น จิตจะอยู่ภายในเท่านั้น มันจึงจะเกิดเป็นคงที่ แน่นิ่ง และเป็นหนึ่งเดียว ตั้งมั่นความเป็นหนึ่งเดียว คือ จิตเป็นหนึ่งเดียวกับสรรพสิ่งโดยไม่มีความคิดเข้าไปกั้นกลาง เข้าไปปรุงแต่ง เพราะฉะนั้นเป็นหนึ่งเดียวหมายความว่า มันไม่ปรุงแต่ง และตัวที่มันเป็นหนึ่งเดียว มันเป็น อสังขตธาตุของจิตจิตจะมีอยู่ ๒ ธาตุ คือ สังขตธาตุ กับ อสังขตธาตุ สังขตธาตุ คือ อยู่ในอํานาจของความคิด  เวลาอยู่ในอํานาจของความคิด จิตที่อยู่ในอํานาจของความคิดก็เหมือนกับฟักที่ตั้งอยู่บนหลังม้าเป็นหนึ่งเดียวไหม? ไม่เป็นหนึ่งเดียว โคลงเคลงๆ โยกเยกๆเพราะฉะนั้นการปฏิบัติธรรม หรือการเข้าถึงคําสอนของพระพุทธเจ้า หรือสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ หรือสิ่งที่ชื่อคําว่าพุทธศาสนา คือสิ่งนี้ ไม่มีใครสอน แล้วเราปฎิบัติธรรมเพื่ออะไร? เพื่อสิ่งนี้ เพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกับสรรพสิ่ง พระพุทธเจ้าตรัสว่าจิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคูสรรพสิ่งตกอยู่ในอํานาจของสิ่งๆหนึ่ง สิ่งๆนั้นก็คือจิตจิตในที่นี้ หมายถึง ความคิด เมื่อใดก็ตามที่จิตไม่ตกอยู่ในอํานาจของสรรพสิ่ง เมื่อนั้นเขาจะเป็นหนึ่งเดียวกับสรรพสิ่ง นิดเดียวมันบางมากเลยนะ มันเป็นเหมือนกับแผ่นกระดาษบางๆที่มันปิดกั้นอยู่ แล้วเราก็หลุดออกจากแผ่นกระดาษนั้นเวลาเราปฏิบัติเราก็พยายามที่จะให้มันเป็นอะไรไปเรื่อยๆตามความรู้ ความเชื่อของเรา เราพยายามที่จะปฏิบัติ มอบทุกอย่างเข้าไปเลย เอาชีวิตจิตใจทั้งหมดเลย ตะบี้ตะบันลงไปกับการปฏิบัติเพื่อให้มันเป็นไปตามใจของเรา มันจะเป็นหนึ่งเดียวได้ไหม? มันไม่สามารถที่จะเป็นหนึ่งเดียวได้ เมื่อใดที่มันไม่เป็นหนึ่งเดียว เมื่อนั้นมันจะคงที่แน่นิ่งไหม? ไม่ เมื่อนั้นมันจะตั้งมั่นไหม? ไม่ มันง่ายหรือยากล่ะความเป็นหนึ่งเดียว? มันไม่ยากเลย มันง่ายมาก แค่ไม่ต้องคิดอะไรการปฏิบัติธรรม คือ การให้จิตมีสภาวะความเป็นหนึ่งเดียวกับสรรพสิ่ง คือสิ่งที่ปรากฏเฉพาะหน้าที่เป็นความจริงที่เป็นสัจจะ อย่างเห็นนี่เป็นความจริงไหม? เป็นความจริง จิตเป็นหนึ่งเดียวกับความเห็น จิตเป็นหนึ่งเดียวกับการเห็นนี้ ได้ยินนี่เป็นความจริงไหม? จิตเป็นหนึ่งเดียวกับความจริงนี้ เดินเป็นความจริงไหม? จิตเป็นหนึ่งเดียวกับการเดิน โดยไม่ได้คิดอะไร ถ้ามีความคิดเข้าไปในขณะที่เดิน ไม่เป็นหนึ่งเดียว มีความคิดในขณะที่ฟัง ก็ไม่เป็นหนึ่งเดียว มีความคิดในขณะที่เห็น มันก็ไม่เป็นหนึ่งเดียว หิวกิน ง่วงนอน ร้อนอาบน้ำ มันเป็นหนึ่งเดียวไปหมด ไม่ได้มีความคิดอะไรเข้าไปเลยการที่จะไม่มีความคิดอะไรเข้าไปนี่แหละเรื่องใหญ่ ทําอย่างไรถึงจะต้องไม่มีความคิดเข้าไป? สิ่งนี้แหละที่ชื่อ “สติปัฏฐาน” ในบริบทของคําว่าเป็นหนึ่งเดียว เราได้ยินคําว่า “ตั้งมั่น” แม้ “ตั้งมั่น” มันมีสภาวะมาปรากฏแล้วว่ามันตั้งมั่น เรายังไม่รู้จักเลยว่ามันคือความตั้งมั่น “ความคงที่” มันมีสภาวะปรากฏแล้ว แต่เราไม่รู้จักเลยว่ามันคงที่ แล้วเราจะรู้จักความเป็นหนึ่งเดียวได้อย่างไรแต่ทั้งหมดนี้มันเป็นสภาวะที่เกิดขึ้น แค่เรารู้ลมหายใจแล้วตามันมองอยู่ มันไม่มีความคิดอะไรออกไปเพราะจิตมันนิ่งอยู่ พอมันนิ่งอยู่หมายความว่า มันมีสติเข้าไปรับทราบมันก็เป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่ปรากฏ เป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่ได้ยิน เป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งที่เห็น เป็นหนึ่งเดียวกับกิริยาที่ปรากฏ #พระกิตติวิมลเมธี #วัดบุปผาราม #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน#ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน #ความตั้งมั่น #จิตตสังขาร