E37 戴上亚逼面具后我被短暂拥抱

本期播客我们与我们的好朋友，也是央美在读学生、小红书博主「池」一起聊了聊“亚逼风”美学与“亚逼”群体。池认为自己在一些场合会戴上亚逼面具，以在同类中获得安全感，同时抵抗异类的凝视为自己赋予权力，而面具以外还有丰富的亚文化种类与历史是我们尚未探索的，比如我们本期提到的赛博格。我们聊还到了亚逼与杀马特群体在阶级、结构与动机上的差别。“亚逼风”商品的大热也引出我们对于经济、战争、疫情与时尚风格的关联的思考。*本期播客仅基于个人生活经历讨论，部分内容欠缺严谨的研究，如有冒犯提前道歉！欢迎各位大小真假亚逼同僚视察监督！1:17 什么是亚文化？2:45 在某些地方，不戴上亚逼面具会被鄙视4:06 反抗标准审美？我在装亚逼的同时期待凝视，由此获得安全感6:05 亚文化（sub-culture）还在主流文化之吗？为什么劣质亚克力「中国甜心」能卖两百？？8:16 因为疫情而开始反思人类中心主义与机器依赖，正式自我认同为「赛博格人」13:58 上海资本亚逼 vs. 北京外贸亚逼15:10 亚逼和杀马特一样吗？杀马特的紧密社群作为工人权力的补偿20:46 为什么亚逼风成为了主流？我们在千禧美学中许愿，在赛博风格中反思？24:25 为了群体认同感我戴上亚逼面具，亚逼耐受度也逐步提升28:15 50s美国五彩车车vs.20s中国炸裂亚逼，是因为经济变好了？31:30 亚逼风是战后的减压，接受凝视为自己赋权34:51 亚逼可以有选择地戴面具，而杀马特是一种没有选择的生活方式37:32 符号是不是最廉价快速的消解孤独感的方式38:58 一些央美笑话&tinder笑话42:10 小众与大众永远是相对相关提及：北京地下夜店：Zhaodai Wigwam / 阿那亚 / 时尚风格：Y2K 千禧 赛博 / 朱婧汐 / 文化挪用（culture appropriation) / 赛博格人 / 人类中心主义 / 《赛博格宣言》/ 《杀马特我爱你》/ 罗福兴798杀马特发廊 / @蝴蝶公主 / “Why Car Colors Are Boring Now ”/ 五条人Guest：@池 （小红书：@池阿银）Host：@老王 (b站：雪铮正在 Debug) @九村 @大雯儿我们的反馈邮箱是[email protected]，微博是 @酷毙了Sweet ，期待大家的反馈/关注！