EBREI 10:1-18

Ebrei 10,1-181 La legge, infatti, possiede soltanto un'ombra dei futuri beni, non la realtà stessa delle cose, perciò non può mai, con quei sacrifici che sono offerti continuamente, anno dopo anno, rendere perfetti quelli che si accostano a Dio. 2 Altrimenti non si sarebbe forse cessato di offrirli, non avendo più gli adoratori, una volta purificati, alcuna coscienza di peccati? 3 Invece in quei sacrifici è rinnovato ogni anno il ricordo dei peccati, 4 perché è impossibile che il sangue di tori e di capri tolga i peccati.5 Perciò, entrando nel mondo, egli dice:“Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, ma mi hai preparato un corpo; 6 non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato. 7 Allora ho detto: 'Ecco, io vengo' (nel rotolo del libro è scritto di me) 'per fare, o Dio, la tua volontà'”.8 Dopo aver detto prima:“Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici, né offerte, né olocausti, né sacrifici per il peccato”(i quali sono offerti secondo la legge), egli dice poi:9 “Ecco, io vengo per fare la tua volontà”.Così egli abolisce il primo per stabilire il secondo. 10 In virtù di questa “volontà” noi siamo stati santificati, mediante l'offerta del corpo di Gesù Cristo fatta una volta per sempre.11 Mentre ogni sacerdote è in piedi ogni giorno a svolgere il suo servizio e offrire molte volte gli stessi sacrifici che non possono mai togliere i peccati, 12 questi, dopo aver offerto un unico sacrificio per i peccati e per sempre, si è posto a sedere alla destra di Dio, 13 aspettando soltanto che i suoi nemici siano ridotti a essere lo sgabello dei suoi piedi. 14 Perché con un'unica offerta egli ha per sempre resi perfetti quelli che sono santificati. 15 E anche lo Spirito Santo ce ne rende testimonianza. Infatti, dopo aver detto:16 “Questo è il patto che farò con loro dopo quei giorni, dice il Signore: io metterò le mie leggi nei loro cuori; e le scriverò nelle loro menti”,egli aggiunge:17 “E non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità”.18 Ora, dove c'è perdono di queste cose, non c'è più bisogno di offerta per il peccato.