EC Yo Soy Dios

Se parece a lo que atribuyen que escribió Moisés..."cuando pregunten diles que Yo Soy el que Soy..." o sea el Dios vivo, el Ser en sí mismo, un acertijo que nos planteó el colérico de los ejércitos...que para los judíos es el único Dios, es decir aqui no caben hijos, ni espiritus santos peor vírgenes y santos...Si Dios hizo la humanidad a su imagen y semejanza...no somos sus hijos, sino una parte de él...clones en experinetación...en maduración...fractales de una Fuente Única. pero esto no es conveniente que se sepa...por ello nos inyectan desde pequeños la culpa y el pecado para que "no se nos suban los humos" y con el miedo al diablo o cuco nos educan para que seamos buenos borregos...jóvenes manipulables a los caprichos del "sabelotodo" sistema. Solo hay una Fuente que es el verdadero Dios y nosostros su espejo. Serie Emilio Carrillo. El concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios (del latín: Deus- que viene del griego - THEUS - ZEUS) hace referencia a una deidad suprema. La vigésimo tercera edición del Diccionario de la Real Academia Española lo define como el «ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo». Dios es el nombre que se le da en español a un ser supremo omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo. Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas. A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el «mayor ser concebible con existencia». Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primeros filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides,3 san Agustín, y Al-Ghazali, respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios. En forma análoga, numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.