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Jul 20, 2024 45 min

Eclesiastés

from Audio Biblia Dramatizada NTV Hosted by La asociación Luis Palau en alianza con la Fundación Grace and Mercy

Todos nosotros nos hemos preguntado alguna vez por qué la gente malvada prospera, tiene éxito y se hace rica. Esta pregunta nos parece natural porque hemos aprendido que si hacemos lo bueno nos irá bien, y si hacemos lo malo nos irá mal. En pocas palabras, nos parece que la vida es injusta. Podría sorprendernos el saber que también los hombres de Dios han llegado a pensar así. Tal es el caso del autor de este libro, hombre sabio de Israel que se identifica como el Predicador (1.1,12), y que dedicó su vida y sabiduría a «tratar de entender lo que se hace en este mundo» (1.13). El Predicador nos cuenta su propia experiencia: todo lo estudió, todo lo probó, a todo se entregó, y hasta se atrevió a afirmar que no hubo en Israel nadie más sabio que él. A pesar de todo esto, al final tuvo que aceptar que «mientras más se sabe, más se sufre», y también que «Dios nos hizo perfectos, pero nosotros lo enredamos todo» (1.18; 7.29). Como todos los libros que tienen como tema central la sabiduría, este libro recoge en sus páginas los temas más variados. Todos ellos tienen que ver con la vida real y sus contradicciones. El Predicador ve la vida como una continua repetición, y donde «no hay nada nuevo» (1.9). Comienza por afirmar que «todo es una ilusión» (1.1), aunque luego reconoce que «hay un tiempo para todo» (3.1). Ante las injusticias de la vida el autor declara que «lo mejor que podemos hacer es comer y beber, y disfrutar de nuestro trabajo», porque «eso es un regalo de Dios» (2.24). El lenguaje y las afirmaciones del Predicador son tan humanos y directos, que hubo quienes llegaron a pensar que su libro no merecía estar en la Biblia. Pero Dios ha querido que estas enseñanzas formen parte de su Palabra, porque el Predicador también nos enseña que debemos acordarnos de nuestro Creador durante la juventud, y que «un día Dios nos llamará a cuentas por todo lo que hayamos hecho» (12.1,14).

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