EPISODE · Jun 7, 2016 · 1H
'El Decreto de la Predestinación desde el Enfoque Cristológico'
from Podcast Ministerio de Restauración y Reforma
CFW. Cap. III “EL DECRETO ETERNO DE DIOS” SECCIONES del I al IV I. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordenó libre e inalterablemente todo lo que sucede. (Ef. 1:11; Ro. 11:33 y 9:15-18; He. 6:17) Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado (Stg. 1:13,17; 1 Juan 1:5; Ec. 7:29) ni hace violencia al libre albedrío de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino más bien las establece. (Actos 2:23; 4:27-28 y 28:23-24, comp. con v. 34; Mt. 17:12; Juan 19:11; Pr. 16:33) II. Aunque Dios sabe todo lo que puede suceder en toda clase de condición o contingencia que se puede suponer, (Actos 15:18; 1 S. 23:11-12; Mt. 11: 21-23) sin embargo, nada decretó porque lo preveía como porvenir o como cosa que sucedería en circunstancias dadas. (Ro. 9:11-13, 16, 18) III. Por el decreto de Dios y para la manifestación de su propia gloria, algunos hombres y ángeles (1 Ti. 5:21; Mt. 25:41) son predestinados a vida eterna, y otros preordenados a muerte eterna. (Ro. 9:22-23; Ef. 1:5-6; Pr. 16:4) IV. Estos hombres y ángeles así predestinados y preordenados, están designados particular e inalterablemente, y su número es tan cierto y definido que ni se puede aumentar ni disminuir, (II Ti. 2:19; Juan 13:18). “Confesión de la ROCHELLE. Cap. III. Art. 12: “Nuestra Elección en Jesús Cristo” “De esta corrupción y de esta condenación general donde todos los hombres están inmersos, creemos que Dios aporta (retira, selecciona) a aquellos que, en/dentro de su voluntad eterna e inmutable, Él ha elegido por su sola bondad y misericordia en nuestro Señor Jesucristo, y esto sin consideración de sus obras. Creemos que ha dejado a los otros (al resto) en esta misma corrupción y condenación, para mostrar en ellos su justicia, tal como hace brillar, en los primeros (los elegidos), las riquezas de su misericordia. Ya que ellos (los elegidos) no son mejores que los otros puesto que es Dios quien los distingue según el designio inmutable que ha ordenado antes de la creación del mundo. Ex. 33:19, Ro. 8:29; 9:19; 15:12-22; Jn. 15:16; Ro. 2:11, 23; 11:5-6; Ex. 1:4-6; Ps. 5:5-7; Ezq. 9:10; 18; Ro. 1:18; Gá. 6:7-8; Ex. 9:16; Ro. 9:18, 22-23. Cf. Art. 9; Jer. 10:23; Ep. 1:4-5.
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