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EPISODE · Jun 17, 2025 · 14 MIN

🔴 El misterio del nacimiento de Güemes: ¿Jujuy o Salta?

from Jujuy se mueve inclusivo · host Jujuy Se Mueve

El investigador Jorge Calvetti, escritor del libro ¿Güemes es Jujeño?, visitó el estudio de ZetaTV para realizar un repaso histórico sobre la participación del General Martin Miguel de Güemes en la lucha por la independencia. “Yo, sinceramente, no es que crea si es jujeño o no es jujeño, creo que la documentación existente es la más precisa para decir que Güemes nació en territorio jujeño, ¿por qué? porque en el siglo XVIII, 1700, existen dos documentos que hacen a la vida de Güemes. El primero es la partida de nacimiento que está en la Catedral de Salta, que dice, niño de dos días, cuando es bautizado, niño de dos días, es decir, y se bautiza un 9 de febrero, presumiblemente nació un 7 de febrero. Aunque la familia dice que por herencia que nació el 8, no hay ninguna documentación que fije el día, a tal punto que en un Congreso de 1985, que se realizó en Salta, el Instituto Güemesiano convocó a todos sus miembros de los números correspondientes para saber si era, para que den la fecha de nacimiento y nunca se pudo dilucidar”, comenta Jorge. “Y el otro documento existente es la partida de ingreso de Martín Miguel de Güemes al Ejército Español. Cuando él ingresa, le preguntan lugar de nacimiento y él contesta Jujuy. Para ingresar al Ejército Español eran muy estrictos, así que tiene que haber asistido él o su padre, eran tan estrictos que los criollos era casi imposible que sean oficiales del Ejército Español”. Entonces “el padre tuvo que comprobar que la madre, en 1792, llegó a Jujuy, volvió a Jujuy a buscar toda la documentación existente sobre el pasado de la madre, para comprobar que era de alta alcurnia y que descendía del fundador de San Salvador de Jujuy. Y el padre, al ser español, por ese motivo, recién le permitieron ingresar a él como cadete del Ejército Español”, relata. Respecto a los vínculos que tuvo el General Arias con Güemes, Jorge nos cuenta que “sin duda fue, a mi juicio, el arma más importante que tuvo Martín Miguel de Güemes y también, no sólo para Güemes, sino para el norte del jujeño, y que empezó a convocar mucha gente a favor de Arias, a lo que creo que hubo un recelo de Güemes en un momento, que empezaron a inventar ideas de que Arias estaba con los españoles para tratar de separarlo, y ahí sí se produce un quiebre entre los dos, y se separan en 1920, cuando lo ponen preso a Arias, y después, bueno, era muy fuerte fusilarlo, matarlo, lo destierran y se va a Tucumán, y ahí sí ya se produce un enfrentamiento muy fuerte entre Arias y Güemes. Arias respondiendo a Aráoz, y Güemes que avanza hacia Tucumán, y bueno, hay un enfrentamiento entre Güemes y Arias. Aunque Güemes no estaba al frente, Arias sí estaba al frente del ejército de Aráoz, y Güemes va y pierde tres batallas, en Marlopa, en Asequiones y en Tarma, en la otra ciudad que está justo antes de llegar a Tucumán”. Entre otros detalles, el investigador comenta que “eran muy compenetrados con la realidad, porque sabían que si llegaban los españoles, y con los antecedentes que tenían los españoles en ese momento, de los ataques que tenían hacia el pueblo y hacia la comunidad, siempre tuvieron el apoyo de la mayoría de la cantidad de gente, tanto en Jujuy y en toda la quebrada de Humahuaca o en la quebrada del Centa, siempre estuvieron acompañándonos”. Respecto a los “pueblos originarios también los acompañaban” aunque “no estaban tan compenetrados con el gauchaje, ¿por qué? porque había una cédula española, una gran cédula española, que no les permitía a los originarios, es decir, te diría a los Kollas, a los que vivían muy en los montes, andar a caballo. Entonces se acostumbraron a acompañar siempre, y al criollo si, el criollo podía andar a caballo siendo hijo de un español y de una nativa”. Pero también “en los pueblos altos peruanos, los criollos, por ejemplo, de Humahuaca, se juntan por la revolución, mientras que en La Puna, el marqués de Yavi o de Tojo, se junta con 110 voluntarios que son puneños y se ingresan a la fila española, es decir, había una división entre todos”, cuenta. Pero, aunque la documentación está, “Güemes siempre va a ser salteño. No nos tiene que molestar, es decir, ellos lo han creado y no resta en nada el valor, lo que fue para nosotros Güemes, también lo que fue para todo el país”, asegura Jorge, “se tira la idea por la documentación existente de que nació en territorio jujeño, pero él siempre va a ser salteño, porque además eligió vivir en Salta, defendió constantemente Salta, a veces a nosotros nos dejó de lado por defender Salta, se llevó armas jujeñas para defender Salta, sí, es cierto”. “Nosotros somos el único, mostramos el único documento que él dice, cuando él va e ingresa al ejército, ´país Jujuy´”.

El investigador Jorge Calvetti, escritor del libro ¿Güemes es Jujeño?, visitó el estudio de ZetaTV para realizar un repaso histórico sobre la participación del General Martin Miguel de Güemes en la lucha por la independencia. “Yo, sinceramente, no es que crea si es jujeño o no es jujeño, creo que la documentación existente es la más precisa para decir que Güemes nació en territorio jujeño, ¿por qué? porque en el siglo XVIII, 1700, existen dos documentos que hacen a la vida de Güemes. El primero es la partida de nacimiento que está en la Catedral de Salta, que dice, niño de dos días, cuando es bautizado, niño de dos días, es decir, y se bautiza un 9 de febrero, presumiblemente nació un 7 de febrero. Aunque la familia dice que por herencia que nació el 8, no hay ninguna documentación que fije el día, a tal punto que en un Congreso de 1985, que se realizó en Salta, el Instituto Güemesiano convocó a todos sus miembros de los números correspondientes para saber si era, para que den la fecha de nacimiento y nunca se pudo dilucidar”, comenta Jorge. “Y el otro documento existente es la partida de ingreso de Martín Miguel de Güemes al Ejército Español. Cuando él ingresa, le preguntan lugar de nacimiento y él contesta Jujuy. Para ingresar al Ejército Español eran muy estrictos, así que tiene que haber asistido él o su padre, eran tan estrictos que los criollos era casi imposible que sean oficiales del Ejército Español”. Entonces “el padre tuvo que comprobar que la madre, en 1792, llegó a Jujuy, volvió a Jujuy a buscar toda la documentación existente sobre el pasado de la madre, para comprobar que era de alta alcurnia y que descendía del fundador de San Salvador de Jujuy. Y el padre, al ser español, por ese motivo, recién le permitieron ingresar a él como cadete del Ejército Español”, relata. Respecto a los vínculos que tuvo el General Arias con Güemes, Jorge nos cuenta que “sin duda fue, a mi juicio, el arma más importante que tuvo Martín Miguel de Güemes y también, no sólo para Güemes, sino para el norte del jujeño, y que empezó a convocar mucha gente a favor de Arias, a lo que creo que hubo un recelo de Güemes en un momento, que empezaron a inventar ideas de que Arias estaba con los españoles para tratar de separarlo, y ahí sí se produce un quiebre entre los dos, y se separan en 1920, cuando lo ponen preso a Arias, y después, bueno, era muy fuerte fusilarlo, matarlo, lo destierran y se va a Tucumán, y ahí sí ya se produce un enfrentamiento muy fuerte entre Arias y Güemes. Arias respondiendo a Aráoz, y Güemes que avanza hacia Tucumán, y bueno, hay un enfrentamiento entre Güemes y Arias. Aunque Güemes no estaba al frente, Arias sí estaba al frente del ejército de Aráoz, y Güemes va y pierde tres batallas, en Marlopa, en Asequiones y en Tarma, en la otra ciudad que está justo antes de llegar a Tucumán”. Entre otros detalles, el investigador comenta que “eran muy compenetrados con la realidad, porque sabían que si llegaban los españoles, y con los antecedentes que tenían los españoles en ese momento, de los ataques que tenían hacia el pueblo y hacia la comunidad, siempre tuvieron el apoyo de la mayoría de la cantidad de gente, tanto en Jujuy y en toda la quebrada de Humahuaca o en la quebrada del Centa, siempre estuvieron acompañándonos”. Respecto a los “pueblos originarios también los acompañaban” aunque “no estaban tan compenetrados con el gauchaje, ¿por qué? porque había una cédula española, una gran cédula española, que no les permitía a los originarios, es decir, te diría a los Kollas, a los que vivían muy en los montes, andar a caballo. Entonces se acostumbraron a acompañar siempre, y al criollo si, el criollo podía andar a caballo siendo hijo de un español y de una nativa”. Pero también “en los pueblos altos peruanos, los criollos, por ejemplo, de Humahuaca, se juntan por la revolución, mientras que en La Puna, el marqués de Yavi o de Tojo, se junta con...

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LA LUZ DEL MISTERIO CON JULIO BARROSO LA LUZ DEL MISTERIO Es el 1er podcast del Misterio en habla hispana desde 1993 y el programa genuino del misterio que se emite desde el centro de Londres, desde el centro de Europa, en London Radio World para todo el universo. Desde hace 31 años, cada semana puedes descargarte las emisiones desde iVoox, iTunes, Spotify, You Tube & Amazon. Y vive el misterio, antropología, astroarqueología, viajes desconocidos, criminología... Vive el Misterio. Pasa, ponte cómodo y disfruta...Si deseas apoyarnos: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.htmlContacta con nosotros a través de:[email protected] Estamos en Facebook, Instagram & Twitter.Si deseas apoyarnos: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.htmlhttps://www.ivoox.com/luz-del-misterio-especial-peru-nazca-i-audios-mp3_rf_43511668_1.html Hamlet Ana María Acosta La historia de Hamlet traída hasta tus oídos, con ansias de ser escuchada. El rey de Dinamarca ha sido asesinado, por nadie más que su hermano, quien ahora se ha casado con la reina Gertrudis y postulado como rey. Mientras tanto, Hamlet, el hijo del difunto soberano, busca respuestas para al fin conseguir su tan anhelada venganza. A Través de la Biblia @ ttb.twr.org/espanol Thru the Bible Spanish El programa A Través de la Biblia es parte del ministerio global de enseñanza bíblica de Thru the Bible. La serie fue diseñada originalmente por el Dr. J. Vernon McGee, y ha sido traducida y adaptada en más de 100 idiomas y dialectos. Este es un programa de radio diario de 30 minutos que sistemáticamente lleva al oyente a través de toda la Biblia. Ahora, esos mismos programas están disponibles para usted en línea. Estamos agradecidos de que haya decidido comenzar a aprender más sobre la Palabra de Dios al escuchar a estos programas. Se recomienda que usted escuche al menos un programa por día, de lunes a viernes. Si continúa haciendo esto cada semana durante los próximos 5 años usted habrá estudiado toda la Biblia. Contre Ruck Manon Leger Bienvenue dans le vestiaire du rugby !Avec Contre Ruck, on pousse la porte des coulisses de l’ovalie pour partager des discussions authentiques avec celles et ceux qui font vivre ce sport. Ici, on parle autant des enjeux du terrain que de ce qui se joue en dehors : la passion, les défis, la santé mentale et la vie après le coup de sifflet final. Plus qu’un podcast, c’est une véritable troisième mi-temps où l’on refait le match, on se confie, et on célèbre l’esprit rugby sous toutes ses formes. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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