Elohim il Dio plurale

Il testo esamina criticamente il libro della Genesi, evidenziando come il termine Elohim indichi originariamente una pluralità di divinità legata a tradizioni politeiste cananee, piuttosto che un Dio unico. L'autore sostiene che la nozione teologica di creazione dal nulla sia un'aggiunta dottrinale successiva, poiché le scritture ebraiche descrivono un demiurgo che modella una materia già esistente. Attraverso l'analisi filologica, emerge una discrepanza tra le traduzioni ufficiali e il significato letterale dei versetti antichi, che presentano gli esseri umani come creature androgine. Viene inoltre approfondito il legame tra il testo sacro e le abitudini alimentari, notando come l'umanità fosse inizialmente destinata al vegetarismo. Infine, lo scritto collega curiosamente queste interpretazioni bibliche a contesti moderni, citando sia l'arte di Magritte sia le tradizioni religiose dei rastafariani.