EP.17 不識廬山真面目 只緣身在此山中 - 善財童子人間行旅四部曲之2 ⟪覺醒篇》

【每月一參】 宇宙廣袤,大地無垠,世界那麼大,我們每個人的背景不同,所處的位置不同,看問題的出發點和角度自然就不同。同樣是人生、同一片風景,用不同的眼光與境界去看,都會有不一樣的感受。有的人對於眼睛看不見的、耳朵聽不到的、感官無法辨識的未知領域,會主觀的認為絕對不存在;而有的人則多方觀察,以開放宏觀的角度看事情,轉換思維,抬頭看天,又驚又喜地發現新大陸。 正如大天神這位善知識以祂廣大身的天神之姿出現,伸展他的四隻手到四大海中,並取回四大海的水,以此水洗淨善財童子的臉。當善知識以廣大身的天神之姿出現時,只有具足善根因緣且心量廣大的人,才能與大天神相遇,才能看見天地間的神蹟,因為能夠參見善知識的人,他們的心不排斥、不執著一切可能,以開放的心接受一切的發生。 「不識廬山真面目 只緣身在此山中」,我們觀察世上事物也應如此,對客觀事物的認識難免有侷限,因此要認識事物的真相與全貌,只有跳出自己的侷限,用全觀的角度,隨緣面對一切出現的因緣,才能迎接一切未知的領域,看見蘊藏其中的全貌。 【發現善知識 生活一起參】 妄念執著是怎麼生起來的?我們的生命像看電影一樣,如果入戲的時候,我們是有一角的;我們不入戲的時候,電影是電影,我是我。大部分的人都蠻入戲的,變成主角,進入了這個劇情裡面。所以六道眾生都是因為我們收集了這些資訊,儲蓄在我們的生命記憶體;採購所有資訊,進行了業力分類,三善道、三惡道,變成六道輪迴,每一道都有電影,看他主演什麼,都有他的戲劇導演,叫做業力,業力會導引我們演出,每一道都有戲,都有他的群組。 我們今天學佛,就是要離開這個戲,不再做入戲的演員。如何不入戲?佛陀要我們能夠認識這個不生不滅的東西,認識因緣是組合的、不實質,不曉得什麼時候各自分離,誰也不屬於誰。如果認識了空性,因緣所生法都是不生不滅的;如果不了知空性,那因緣所生都是有因有果,有戲劇的主宰;導引,也有各種不同演員角色,然後我們在這戲裡面,就有了很大的感覺。 所以要不入戲,就要認識空性。當你遇到問題的時候,都會回到空性,就可以當下超越、解脫、自在;如果沒有進入空性的時候,就會延伸,就會入戲!入戲是因為你不認識空性,只要一入戲,就是輪迴,我們的互聯網連結可多了,人跟人、事、六道輪迴,每一個思緒念頭,都是輪迴的因,然後再繼續收集資料、編造劇本、當導演,然後變成六道輪迴的戲碼。因緣就是業力劇本,因為攀緣心、取捨心,會附著在喜歡的、討厭的、美的、醜的,累積成記憶體,變成生命的環節。我們修行人不入戲。—心道法師 💡發現善知識，生活一起參！ 📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財五十三參喔~ https://tv.ljm.org.tw/coverage/detail/100 -- Hosting provided by SoundOn