[Ep. 24] ASÍ CORONABAN a los REYES en la Península Ibérica en la Edad Media.

Las coronaciones medievales no eran una ceremonia. Eran un argumento. Un argumento sobre quién manda, de dónde viene ese derecho a mandar, y por qué todos los demás deben aceptarlo. Y ese argumento no se escribía en un tratado de filosofía política: se representaba. Se hacía visible en los tejidos, en los gestos, en los objetos, en el orden exacto en que ocurrían las cosas. Castilla, Aragón y Navarra dieron tres rituales distintos a este respecto. Y en esas tres formas de coronar a un rey, está condensada buena parte de la historia política de la Península Ibérica medieval. FUENTES: - Barbero de Aguilera, A. (1970). El pensamiento político visigodo y las primeras unciones regias en la Europa medieval. Hispania, XXX(116), 245–326. - Bermejo Barrera, J. C. (2016). Crónicas, reliquias, piedras legendarias y coronaciones en la Edad Media. Cuadernos de Historia del Derecho, 23, 11–40. - Corral Lafuente, J. L. (2022). Con esta magnificencia y magestad. Artigrama, 37. Universidad de Zaragoza. - Delgado Valero, C. (1994). La corona como insignia de poder durante la Edad Media. Anales de Historia del Arte, 4, 747–763. -Muñoz Gómez, V. (2018). ¿Representar la legitimidad? Las ceremonias de coronación en la Corona de Aragón. Medievalista, 23. - Rodríguez Peinado, L. (2014). Púrpura: materialidad y simbolismo en la Edad Media. - Ruiz de la Peña González, I. (2016). Las insignias imperiales en la Alta Edad Media. En XLIII Semana de Estudios Medievales de Estella-Lizarra. Gobierno de Navarra. - Valverde Castro, M.ª R. Simbología del poder en la monarquía visigoda. CONTACTO: [email protected]