EP11🔆超越內在的迷思

當代新儒家為說明「超越內在」的關係，常引用「月印萬川」和「大海水現為眾漚」等比喻。書中分析，這些比喻在關鍵處都無法同時表達「遍現」與「相即」（個體同一性）的兩重含義。▪「月印萬川」的比喻可說明各川之月類同於天上之月，但天上之月畢竟超越於川外，未能「相即」（個體同一）。▪「大海水現為眾漚」則能說明海水分化為眾漚，但每漚只能是海水的一部分而非整體，未能「攬全」（具整體性）。▪書中結論，這些比喻反而暴露出「超越內在」概念的理論困境，並無助於澄清其意義...。◦在面對邏輯矛盾時，當代新儒家常訴諸「弔詭語句」（paradoxical language）或「非分別說」，認為最終的真理是「不可言詮」或超越邏輯的5。▪書中認為，這類說法（如「般若非般若，是之謂般若」）如果真的反邏輯，則無法區分其與謬誤；如果可以分析理解，則其「詭異」性便消失，而成為可被分析的「分別說」。▪「不可言說」的說法本身就是一種言說，構成了自我否定。此外，「言不盡意」是所有語言的普遍特性，並非僅限於形上學真理。因此，訴諸詭辭和不可言說並不能真正解決其邏輯困境。