EP157|吃貨來抬槓: 這些味道,再不吃可能就要沒了? ft. 福熊 episode artwork

EPISODE · Aug 30, 2026 · 52 MIN

EP157|吃貨來抬槓: 這些味道,再不吃可能就要沒了? ft. 福熊

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2026台灣設計展,桃園都發局以「有聚.有落.有生活,2040桃園聚」為核心,透過大型城市模型、沉浸影像與互動遊戲,邀請你參與未來城市的想像。A2展區《城市脈搏,跳動未來》日期:9月24日~10月11日時間:平日10:00-18:00;假日10:00-20:00地點:桃園會展中心https://fstry.pse.is/9lpp2g —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 先前邀請過飲食文化觀察家福熊老師上節目,暢談屏東特色飲食沒想到跟福熊老師當了一陣子網友後,老師在環島取材的途中來到台北,於是我們就這麼順勢約了第二次面對面錄音。還記得上次是用遠端的方式,這次終於有機會坐下來好好聊,當然不能只是把上次沒講完的繼續講下去(雖然我覺得我們應該永遠都有講不完的東西 XD)這次我們帶來的主題是「消失中的臺灣味」,有部分原因,其實是我不希望走訪台灣各地的老師,只平鋪直敘地介紹食物飲食這回事,每個人都會有自己的見解。所謂的臺灣味猶是從黑甜仔粥、椪皮麵、膨風豆、蓬萊醬,到排灣族的 pinuljacengan、大武壠族的 Dā-lāoe 高粱麻糬、滿州的大果藤榕凍,還有澎湖西嶼只剩一間的枕頭餅……光是看這份名單,就已經有不少東西是我第一次聽到。但這集真正想聊的,其實不只是「哪些東西快消失了」,而是為什麼一道食物會慢慢退出我們的生活?是因為不好吃嗎?還是食材、製作方式、生活環境甚至整個社會都改變了?而聊到最後,我們也忍不住談起「臺灣味」到底是什麼這件事。畢竟臺灣本來就是一個多族群的社會,所謂的臺灣味,也從來不是一個固定不變的答案。有些味道正在消失,有些味道則在不同族群、不同地方之間持續變化。也許所謂的「臺灣味」,本來就是一件一直在發生的事情。這次終於不是隔著螢幕錄音,希望大家也能一起來聽聽,我和福熊老師面對面坐下來之後,又聊出了哪些東西~-本集來賓:福熊微笑台灣專欄:https://smiletaiwan.cw.com.tw/author/156Home Run Taiwan專欄:https://homeruntaiwan.com/article/view/detail/102-如果你喜歡《寧可當吃貨》的話,拜託幫忙訂閱並分享給親朋好友們,讓節目可以被更多人聽到,我也會更有說故事和美食的動力唷~ヾ(≧▽≦*)oFB:https://reurl.cc/9ZR4raIG:寧可當吃貨 being.afoodieMusic: https://suno.com/加入會員,支持節目: https://cklase4t37jae0872lm9x1xmv.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cklase4t37jae0872lm9x1xmv/comments Powered by Firstory Hosting

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聖經 (和合本) 新約全書 – 約翰福音 (John) by Chinese Union Version LibriVox 現在稱為《和合本》的聖經,初稱《官話和合本》,用了清朝的慣用稱呼「官話」,至清末民國時期「官話」逐漸改稱「國語」,故此改名《國語和合本。因著《國語和合本》大為流行,成為教會唯一在用的和合譯本,現今簡稱為《和合本》。上海在華傳教士大會中決議,翻譯用的原文底本是英國出版的《修訂版聖經》(Revised Version) 所用的原文底本。Revised Version (1885)又稱《英國修訂本》(English Revised Version),其新約希臘文底本,是當時最新的 Westcott and Hort (1881)。不過,據尤思德博士的研究,《和合本》的譯者在參考Westcott and Hort (1881)之餘,有時卻用回古老的《公認經文》(Textus Receptus) ,即1611年出版的《英王詹姆斯譯本》(King James Version) 的底本。 The Chinese Union Version (CUV) (Chinese: 和合本; pinyin: héhéběn; Wade–Giles: ho2-ho2-pen3; literally: "harmonized/united version") is the predominant translation of the Bible into Chinese used by Chinese Protestants, first published in 1919. The text is now available online. The CUV was translated by a panel with members from many different Protestant denominations, using the English Revised Version as a basis and original manuscripts for crosschecking. Work on the CUV began in 1890 and originally, three versions of the CUV were planned—two classical Chinese versions and a vernacular

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This episode was published on August 30, 2026.

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