EP3142·1224-17晨霧走婚橋草海：達祖碼頭觀晨霧、四川-走婚橋-草海－2025 生活旅行在雲南27日

《雲南省-瀘沽湖-達祖碼頭觀晨霧》 今天是瀘沽湖遊第二天，行程是早上 7:20 出發，我們這個小團體中，有來自廣州的阮姑娘跟劉姑娘，她們的行程中，昨天沒有坐豬槽船，是有今天達竹碼頭觀晨霧的行程。 瀘沽湖在高山之中，看日出是得 8:00 才看得到的，早晚天氣冷，衣服得保暖些。 「達祖碼頭」是我們上一次坐船，到對岸小島的碼頭，上面標示在這裡坐船觀晨霧，每人￥90，其餘５人沒有參加晨霧行程的，可以在車上繼續睡覺、或附近走走。 遠處的森林，有薄薄的一層晨霧，有一處煙特別的大，應該是有人在燒東西，造成的煙霧，在岸邊也欣賞到日出，整個景象非常的美。 我們抵達達竹碼頭時，已經有多艘船出發了，在岸邊可以看到，晨曦慢慢的亮起來，岸邊也有人在燒柴火製造煙霧。 阮姑娘跟劉姑娘回來說：「今天沒有晨霧可看，頗為失望」。船夫講：「今天沒有晨霧，但昨天有，今天的晨霧是人造的」。 我們在岸邊看到的，是柴火燒出來人為的晨霧？還是真的晨霧，就不得而知了，但那日出可是貨真價實的。 《教團友一些攝影的知識》 我和雄哥就在碼頭邊，將自拍棒架起來拍照，做服裝批發的徐先生/藍女士，對昨天雄哥替他們拍的照片，他們非常的喜歡，就跟著我們擺姿勢拍照。 雄哥也教他們一些攝影的知識，首先先將手機的水平儀叫出來，如此拍出來的照片，就不會歪歪的。 透過九宮格構圖，人物在 1/3 或 2/3 的地方，構圖會比較優美，人物站在正中央，中規中矩的會比較生硬。 雄哥在岸邊也教團友，如何用慢動作攝影，岸邊枯木掉落很多樹葉，枯葉鋪滿岸邊，捧起滿滿的枯葉往上拋，就可以用慢動作，錄美美的視頻。 團友很開心，又學到新的錄製手法，她說：「昨天把照片傳給兒子看」，她兒子說：「那幾張照片，是所有照片中最漂亮的」，讓她好開心。 藍女士說：「此行學會這些拍照的技巧，及如何擺姿勢，是她最大的收穫」。雄哥也得意洋洋的說：「他的拍照技術，可比那些收費的攝影師更好」。 《雲南省-瀘沽湖-摩梭古村落-木垮村》 去吃早飯了，上一回的早餐非常的慘，一個雞蛋、兩個小饅頭、稀飯，成本大概就是￥2。 這次安排到「摩梭古村落木垮村」，去瞭解摩梭族人的生活，這個就是隱藏性的購物站。 進入摩梭族家裡，圍坐在一圈，中間有沖調式的牛奶、饅頭，一個盆子中放著雞蛋、玉米。 一邊用餐一邊聽阿妹講解：「他們信奉藏族佛教，裡面有佛像，房間內不能照相」，他們活在當下，不喜歡照相，祖先都沒有留下任何照片。 摩梭的阿哥，要學會建築、雕刻，以及錘製銀器，摩梭族蓋房子，是全村總動員。 其他，講的就是老套，銀器對人類的好處，水壺裡面銀碗、銀杯，釋出銀離子，對人體有好處，銀腰帶可防婦女病。 夫妻互相用銀梳子梳頭，刺激穴道、可防疾病，目的就是推銷銀器，按重量計算，一克約￥29，在麗江古城裡一克賣￥19，有團員反映：「有點貴」，最後沒有人光顧。 摩梭族人的生活習慣，跟我們去九寨溝時，進藏寨的行銷手法是一模一樣的，時間還蠻長的，一個小時左右，「司+領」小宋特別叮嚀，阿妹在講解的時候不要打岔。 《納西族有多種自稱和他稱》 納西族有多種自稱和他稱，直至 20 世紀 50 年代初，族稱正式定為“納西”，藏族人則稱納西族為“羌”。 我們上一次去九寨溝時，藏族導遊的介紹，是不謀而合的，那時藏族導遊說：「羌族的房屋四個角有翹翹的，非常好辨識」。 可見不同種族之間的理解，也是有差異的，原來羌族就是納西族，在大理的白族，自古稱納西族為“摩梭”。 主要居住在中甸縣，現為香格里拉縣東南部，東壩等地的部分納西人，自稱納西或納罕，被稱為“阮可”。 納西族是個信仰多種宗教的民族，既信仰本民族的本土宗教—東巴教，也信仰藏傳佛教，漢傳佛教和道教，信眾最多的是東巴教。 《納西小孩都由舅舅負責撫養》 摩梭古村落木垮村中，解說的阿妹說：「他們信奉的是藏傳佛教，屋內有佛的東西就不可以拍照」，這種說法，跟到九寨溝的藏寨是一模一樣的。 不同的是在摩梭族人中，屋內一角的床，睡的人本來是，家中掌經濟大權的阿嬤，床底下就是他們貴重物品的存放地方。 接下來就是介紹銀器，在他們生活中的影響，在摩梭族人中，生男孩可是賠錢貨，生女兒在家中的地位，明顯升高，是世界上罕見的母系社會族群。 生下來的小孩都由舅舅負責撫養，他們覺得如此血緣一脈相傳，是比較穩定，若要蓋房子，是全村的人一起幫忙建造的。 《東巴教對納西族生活的影響》 東巴教對納西族的社會生活，民族精神文化習俗有重大影響，是納西族多元宗教信仰中的主幹，吸收了藏傳佛教等的一些內容，形成了一種獨具特色的民族宗教形態。 它有自己的儀式系統，龐大的鬼神體系，與各種儀式相配套的經典。泛靈信仰、大自然崇拜、祖先崇拜、重卜，以及“大自然和人是兄弟”這一基本理念，是東巴教的主要特徵。 摩梭族人，男女之間如何表達情意呢？牽著對方的手，在手心上劃三下，若男方接受，也在女方的手心上劃三下，這等同就接納了，若男方收手，就表示回絕了。 《削蘋果機 好用速度快》 到了走婚橋，是今天唯一的景點，在此遊覽一個小時，停車點到走婚橋的路上，有很多小販在賣特產，兩旁也有步道，可深入森林。 雄哥又買了羊肚菌，原價一包￥120，最後以￥80 成交，再送一包原價￥10 的蘋果乾。 我們走到一小段路，欄杆上曬著一片片的蘋果，看到一婦人用削蘋果機在削蘋果，削成一片一片的，速度很快。 雄哥問：「有沒有在賣削蘋果皮機呢？」，答：「有、一架約￥30，但放在家裡沒辦法賣」，建議雄哥可以去網購。 《四川省-涼山彝族自治州-走婚橋》 踏上今天的重點「走婚橋」，瀘沽湖地跨四川跟雲南兩地方，兩側是生長在草海水中的大片蘆葦。 走婚橋位於四川省涼山彝族自治州，鹽源縣瀘沽湖東南水域的草海區域。走婚橋在瀘沽湖東側，長約 300 米，是瀘沽湖上唯一橋樑，也是摩梭人“走婚”文化的重要象徵。 走婚時，男子都會經過走婚橋，去往女方家裡，因此這座橋也被稱為 “天下一鵲橋”。 走婚橋是摩梭男女約會的地方，瀘沽湖畔的摩梭人，奉行男不娶，女不嫁的走婚習俗。 《四川省-涼山彝族自治州-草海》 走婚橋下，由於長年泥沙淤積，導致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當地人稱其為「草海」。 沿著濕地走，有船隻、候鳥，金黃色的草海，加上天空上朵朵雲層，倒映在水中，形成一副恬靜的美景，此時又有陽光，照著金黃色的草海、太美了。 《光頭也可繫彩帶》 到了停車場，旁邊有婦女推銷，用 24 條彩帶綁 12 束頭髮￥20、，我們團裡的兩位廣東姑娘就捧場了，他們手法純熟，沒三兩下就編好了。 雄哥湊過去幫兩位姑娘拍照，被推銷、也可以編髮啊！雄哥將帽子掀起來說：「我這個光頭如何綁呢？」。 小販將兩條麻花狀彩帶，繫在雄哥的額頭上，說：「這樣也很好看啊！」，大伙兒都說好看。 本來要價￥20，雄哥一點意願都沒有，自動降價為￥15，在大伙的簇擁下，雄哥買了那兩條彩帶，￥8 成交。 《四川省-涼山彝族自治州-峨眉餐廳》 吃午餐嘍！這是我們在瀘沽湖的最後一頓飯，一樣有人推銷，犛牛肉、菌子醬、核桃仁、藍莓乾，有的￥100 人民幣 23 包，除了新疆以外包郵，這的確是此行中最優惠的價格，藍姑娘就捧場買了。 《四川省-涼山州-彝人部落 (小涼山觀景台)》 沿著金沙江，一下左邊一下右邊，下到了江邊，過橋後又爬升，反反複複的，下山途中只在彝人部落，小涼山觀景台休息 20 分鐘，以避免車子提醒司傅，不要疲勞駕駛。 到了麗江古城，「司+領」小宋另外叫車，將四位在南門附近的，送到南門下車。 《再到朗程 問其他行程價格》 回八河牌坊，走向「錫山設計師藝術酒店」途中，經過朗程旅行社，進去問看看：「還有沒有行程可以參加？」。 觀音峽￥120，玉龍雲杉坪索道￥200，可退敬老半票￥50，即每人￥150。雄哥斟酌，觀音峽就是個遊樂場所，有公車可到達，我們再想想吧！ 後來，雄哥在麗江旅遊集團，看索道票及觀光車票加起來￥60，交通費單趟￥15元，來回￥30，合計￥90，我們就決定不報團了。 明天玉龍雪山行程結束後，直接搭晚上 21:45，硬臥下鋪夜車到昆明，再轉車到彌勒或建水。 19:00 多，雄哥不甘寂寞，再去逛一次古城，這次來麗江，雄哥總共逛了麗江古城三次。「錫山設計師藝術酒店」有洗衣機，晚上就把髒衣服洗一洗。 Youtube: https://youtu.be/s3L1aMQmK2o 18’39” -- Hosting provided by SoundOn