Ep41 只要你还有同情心，你就会难受

这期播客录制于今年寒假期间，那是个倍加焦灼的时期。我带着录音设备来到韩十洲位于京郊的家，再次和他就当下的很多问题交换意见。当时的一些社会事件大多都指向创伤的问题，这也是过去一段时间我们共同的关注。相比我在学习的创伤，作为一种心理、生理的概念，十洲关注更多的是作为文化概念的创伤。文化与个体当然也无法分割开，所以我认为我们两人共同关注的领域，可以为你带来一些新的思考。下面是我和中国转型问题观察者韩十洲的一次聊天。                                                                                                                                                       ——曹曦Shownotes爱上表情包解离是个人的防御机制保留同情心会感到难受集体疗伤为什么那么多人没有理性?人设定的东西都不是绝对的爱的定义我们很难像种子一样生长创伤的力量性侵事件背后的创伤人算与天算儒家文化中的爱我们需要什么样的社会组织形式“同理心”为什么会在当今社会框架下消失?能退出自由的自由才是真正的自由延伸信息解离症解离症，对大家来说这是一种较为陌生的精神疾病。一般来说，解离症的发生率也较其他疾病来的低，国外的发病率约0.01%。尽管如此，报刊杂志、电影等媒体却常常以这类疾病为题材，或许是因为此类精神疾病的戏剧性较强。解离症包括“解离性失忆症、解离性迷游症、多重人格异常、及自我感消失症”等等。解离症指的是在记忆、自我意识或认知的功能上的崩解。起因通常是极大的压力或极深的创伤。彭宇案彭宇案，是指2006年11月20日早晨，引起极大争议的民事诉讼案。老人徐寿兰在南京市水西门广场一公交站台被撞倒摔成了骨折，徐寿兰指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇则予以否认。事发时的警方对双方的询问笔录中，有双方发生相撞的陈述记录。但这份笔录被接处警的城中派出所在该所房屋维修过程中不慎丢失。正因为此，彭宇在以后的庭审中一直坚持“无碰撞”答辩，并主动打电话给一位网站论坛版主，表示自己因做好事被诬告，将一个老太扶起后反被起诉，希望媒体关注此事。该版主立即通报给南京十多家媒体和网站记者，出现背离事实真相的不当炒作，误导公众。事过多年后，彭宇承认当年确实和老人发生过相撞。2008年天安门广场哀悼日2008年5月19日，北京天安门广场在正常的升旗仪式后下半旗，以表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼。 晚上民众自发组织了“亮十万蜡烛，照天堂之路”的燃烛悼念活动。圈子文化圈子文化是文化概念。在中国，现今流行圈子文化。同学讲同学圈子，朋友讲朋友圈子，战友讲战友圈子，官场讲官场圈子。其一个个独特的“圈子”，所形成的“生态”环境，让人仿佛看到一个个纵横交错、五颜六色的或圆或扁或方或说不上形状的“怪胎文化”在恣意地舞动，如风似雨俨雾，看不透，弄不明。元宇宙元宇宙（Metaverse）是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射与交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化过程，需要对内容生产、经济系统、用户体验以及实体世界内容等进行大量改造。但元宇宙的发展是循序渐进的，是在共享的基础设施、标准及协议的支撑下，由众多工具、平台不断融合、进化而最终成形。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。