EP44 Young文學──國文起手式│陳美桂主講│古典散文的思想靈光│第6式

第6式‧臺灣書寫的古典散文 重點提示： 張李德和〈畫菊自序〉1893年 人為萬物之靈，志有萬端之異。 學琴學詩均從所好，工書工畫各有專長。 是故咳唾珠玉，謫仙闢詩學之源； 節奏鏗鏘，蔡女撰胡笳之拍。 此皆不墮聰明，而有志竟成者也。 林幼春〈櫟社宣言〉 櫟社者，吾叔癡仙之所倡也。 叔之言曰：「吾學非世用，是為棄材；心若死灰，是為朽木。今夫櫟，不材之木也，吾以為幟焉。其有樂從吾遊者，志吾幟！」 既而，傅君鶴亭、陳君滄玉、陳君槐庭、呂君厚菴、蔡君啟運、從兄仲衡聞其風而贊之，始定社章、立題名錄，為春秋佳日之會。 郁永河〈北投硫穴記〉 左右兩山多巨石，為磺氣所觸，剝蝕如粉。 白氣五十餘道，皆從地底騰激而出，沸珠噴濺，出地尺許。 余攬衣即穴旁視之，聞怒雷震蕩地底， 而驚濤與沸鼎聲間之，地復岌岌欲動，令人心悸。 蓋周廣百畝間，實一大沸鑊， 余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，熱氣鼓之耳。 右旁巨石間，一穴獨大，思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之。 穴中毒焰撲人，目不能視，觸腦欲裂，急退百步乃止。 陳夢林〈望玉山記〉 臘月既望，館人奔告：「玉山見矣！」 時旁午，風靜無塵，四宇清澈，日與山射，晶瑩耀目， 如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。 顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質， 美在其中而光輝發越於外耶？ 臺北少石，獨萃茲山，山海之精，醞釀而象玉， 不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。 連橫〈臺灣通史序〉 洪惟我祖先，渡大海， 入荒陬，以拓殖斯土， 為子孫萬年之業者，其功偉矣！ 追懷先德，眷顧前途， 若涉深淵，彌自儆惕。 烏乎！念哉！凡我多士， 及我友朋， 惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性； 此則不佞之幟也。 婆娑之洋， 美麗之島，我先王先民之景命， 實式憑之。 林文月《文字的魅力》 ●幾百年、幾千年過去了，當初書寫那些文字的人們都已亡故不存了。 ●透過文字，當初一個人的想法、感情，卻變成為千百年後、千萬人的感動和記憶了。 ●文字的力量豈不神奇！ 陳美桂 老師主講 古典散文的思想靈光  第1式‧古典散文的氣韻形聲 第2式‧古典散文的情感深度 第3式‧古典散文的思考力度 第4式‧古代詩人的散文書寫 第5式‧兩本重要的散文經典 第6式‧臺灣書寫的古典散文 敏隆講堂YouTube頻道， 線上收看 ➠ Young文學──國文起手式  -- Hosting provided by SoundOn