EP60 何不反向同化馬來人? 華教的未來展望 feat 我的室友是社畜 Boon

本集從那些年我們所接受的華文教育出發，重新檢討國內華文教育運動的論述，包括華教喜歡引述的瑞士多語並存例子，其實他們的很多條件我們都欠奉？本集探討了很多華社課題的可能出路，而Boon在後半提出很多新鮮想法，比如我們害怕被別人同化，但為何不反向同化他人？比如希臘人很多文化都由阿拉伯人繼承下來，為什麼華教不能呢？ -00:00 先戴頭盔：本集不是要關閉華小，也不代表任何政黨立場 -2:22 Boon的個人觀察：投注莫大資源給英文的家長真的重視華教嗎 -6:30 Boon背過弟子規：流於形式的背誦其實是規訓 -10:14 asam的獨中記憶：獨尊儒術，課本無法滿足青少年精神需求 -18:12 Boon研究(1): 瑞士多語環境與本國的異同 -22:07 Boon研究(2): 瑞士不同語種間仍有歧視 -26:05 Boon研究(3): 瑞士共識: 去不同語言區就願意學他們的語言 -34:25 華教的悲情論述會不會友族學生很尷尬 -40:00 Boon意見: 華教應主張如何促進國民團結、對外喊話 -41:29 支不支持宏願學校? -49:44 不同族群交流後的新機遇：反向同化？讓別人承載自己文化? -55:10 別再以「華人講華文」之類的情勒方法捍衛華文 本集參考資料： 1. 劉敬：《重新反思華教的悲情論述》 https://www.facebook.com/law.jing/posts/pfbid0JsEusctiQjBpuh63Nbb5QBsJadmAFQfGEM71oeuFf99C2r2MUCVnAxz2N3vJvUdRl 2. Switzerland: Managing Multilingualism at the Societal Level https://publications.essex.ac.uk/esj/article/id/36/ 3. Boon的參考書： -黃集初:《有言不信》、潘永強《教育改革如何可能》、Tajuddin Rasdi 《Issues and Ideas In Education For The New Malaysia》 ===== 阿薩姆的社會觀察IG: https://www.instagram.com/asam0701 打賞辛苦剪片的asam: https://www.buymeacoffee.co/asam0701