EP9.文學作品多半是虛構的，所談的或隱喻的哲理真能令人信服嗎？文學與哲學何者更具說服力？

*文學與哲學的歷史關係淵源流長， 最早期人是靠神話理解世界; 哲學出現後則靠理智理解世界; 當現象學出現後，又認為文字描繪有助理解抽象的哲學。 *19世紀末德國哲學家胡塞爾創立了現象學，何謂現象學？ *為何能在文學作品中呈顯可能性、合理性及統一性，才是好作家？ *法國作家伏爾泰的〈憨第德〉、 阿根廷作家波赫士的〈阿萊夫〉、 英國哲理小說家康拉德的〈黑暗之心〉 隱含哪些哲理？ *做學問要不斷地探索再探索， 「愛智」與「格物致知」的重點何在？ *科學是1+1=2，文學藝術是1+1=無限？ ✉ EDM訂閱：http://bit.ly/EDMsubscription 【免費講座】: 雷風之恆::痞客幫 https://register8619.pixnet.net/blog 貞明讀書會::痞客幫 https://transform8619.pixnet.net/blog 【聯絡方式】： 玄學類，請聯絡[email protected] 聽眾信箱&合作事宜，請聯絡[email protected] 📜【著作權聲明】： 未經《易眼觀天下》書面同意，不得擅自以下載、轉貼或以他法重製本頻道所有內容，亦不得利用《易眼觀天下》頻道所屬之局部或全部內容用以商業或個人利益，或用於商業性質之分享、連結。任何商業使用與連結，請事先取得《易眼觀天下》書面同意。 #現象學 #或然性 #合理性 #統一性 #伏爾泰 #波赫士 #康拉德 #量子力學 #現代啟示錄 #愛智 #格物致知 #跨界 -- Hosting provided by SoundOn