Episodio 14 (Especial): La Biblia de Amariello: Un tesoro de Sefarad en la víspera del fin

Episodio 14 (Especial): La Biblia de Amariello: Un tesoro de Sefarad en la víspera del fin Este episodio especial se centra en uno de los legados más importantes y tangibles de la judería de Tarazona: la Biblia de Yom Tov ben Isaac Amariello, un manuscrito hebreo de valor incalculable. El guión sitúa al oyente en Tarazona en 1481, apenas once años antes de la Expulsión. En este clima de creciente hostilidad, el rabino Yom Tov Amariello crea para sí mismo una Biblia hebrea completa, a la que llama Miqdashyah o "Santuario del Señor". El episodio destaca la extraordinaria calidad artística del códice: 376 folios de pergamino avitelado, caligrafía sefardí perfecta, y bellas iluminaciones en oro y colores al inicio de cada libro. Se presenta como una obra maestra que demuestra la vitalidad cultural de la aljama de Tarazona en sus últimos años. La segunda parte del episodio narra el fascinante destino del manuscrito tras la expulsión de 1492. La Biblia pasó a manos de Alfonso de Zamora, un importante rabino converso que se convirtió en profesor de hebreo en las universidades de Salamanca y Alcalá de Henares. Se describe cómo Zamora utilizó el libro, dejando anotaciones en sus márgenes e incluso un segundo colofón en 1520 donde expresa su soledad y melancolía, convirtiendo el manuscrito en un conmovedor testimonio personal de la tragedia de los conversos. El punto culminante de la historia del códice es su papel en la creación de la Biblia Políglota Complutense. Gracias a su excepcional calidad textual, el manuscrito de Amariello fue una de las fuentes principales utilizadas por el equipo del Cardenal Cisneros para establecer el texto hebreo de esta obra cumbre del humanismo renacentista. De este modo, una joya de la pequeña aljama de Tarazona acabó influyendo en uno de los proyectos intelectuales más importantes de Europa. El episodio concluye presentando la Biblia de Amariello como una metáfora del legado sefardí: un tesoro de fe y arte creado en la víspera del desastre, que sobrevivió a su creador y a su comunidad para contar su historia a través de los siglos. Se añade una nota final reconociendo a la hebraísta Teresa Ortega Monasterio por su estudio detallado de este manuscrito.