เริ่มต้นด้วยตัวรู้ - คอร์สอานาปานสติ ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 21 (23-26 มี.ค. 66 2/14)

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 21 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหารให้ความคิดอยู่ในครรลอง เรียกว่า กุศลกรรมบทปราศจากการเบียดเบียนชีวิตปราศจากการเบียดเบียนทรัพย์สินเป็นความคิดที่ไม่ละเมิดในเรื่องของกามอย่าให้คิดแล้วขับเคลื่อนเป็นคำโกหก หยาบคาย ส่อเสียด ยุยง เพ้อเจ้อ เหลวไหล ไร้สาระ โอ้อวดคิดให้ถูก ไม่มีความพยาบาท แม้มีความโลภแต่ยังอยู่ในครรลอง ไม่เอาของคนอื่นคิดร้ายคือ อกุศลกรรรมบท คิดแล้ว กาย วาจา ใจไม่ดีเรื่องที่จะหยุดสิ่งเหล่านี้ได้ คือ สติสัมปชัญญะและความตั้งมั่น ตัวรู้ พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ต้องเริ่มต้นด้วยตัวรู้ ใน⁠สัพพาสวสังวรสูตร⁠ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า เรากล่าวความสิ้นอาสวะของภิกษุผู้รู้อยู่ เห็นอยู่ เราไม่กล่าวความสิ้นอาสวะของภิกษุผู้ไม่รู้อยู่ ไม่เห็นอยู่การรู้อยู่ เห็นอยู่ จึงเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งทั้งหมดความเชื่อความศรัทธา ต้องเป็นอุปการะของความรู้อยู่เห็นอยู่ความเพียร ต้องเป็นไปเพื่อความรู้อยู่เห็นอยู่ความระลึกรู้ ต้องเป็นไปเพื่อความรู้อยู่เห็นอยู่ปัญญา ความรอบรู้ ต้องเป็นไปเพื่อความรู้อยู่เห็นอยู่ธรรมะทุกตัว เมื่อเราทำความเข้าใจได้แล้ว จะเป็นไปเพื่ออุปการะต่อความรู้อยู่ เห็นอยู่ ถ้าเราไม่รู้อยู่เห็นอยู่ เราก็จะหมุนไปตามโลกรู้เป็นเรื่องราวของสติสัมปชัญญะ เห็นเป็นเรื่องราวของความตั้งมั่นการออกจากความคิด หยุดความคิด ไม่ใช่เรื่องที่เราจะไปพยายาม เพราะมันเป็นความคิดซ้อนขึ้นมา จนเป็นเงื่อนปม สังโยชน์ อนุสัย อาสวะ แล้วก็มาเป็นความฉาบฉวยในความเป็นเราที่เรียกนิวรณ์ มาเพ่นพ่านอยู่ในชีวิตประจำวันของเราการภาวนาคือการเจริญสติสัมปชัญญะ เพื่อให้สติสัมปชัญญะสร้างความตั้งมั่น เพิ่มพูนความตั้งมั่น สิ่งนี้จะทำให้เราออกจากความคิดสิ่งที่เป็นภัย น่าหวาดกลัว สิ่งที่ควรระวัง น่าจะระแวง คือความคิด อาการที่พระพุทธเจ้าบอก สันโต ปณีโต อะเสจะนะโก สุขะวิหาโร ความสงบ ปราณีต แช่มชื่น ความสุขอันเป็นภายใน จะเกิดขึ้นได้เมื่อความคิด การปรุงแต่งหยุด ตัวที่จะทำให้ความคิด ความปรุงแต่งนี้หยุดได้ คือ ความคิดที่เราเรียกว่า ตัวรู้อยู่ เห็นอยู่ เป็นความคิดชนิดที่เป็นสัมมาสังกัปปะการจะกำหนดรู้ได้ จะต้องไม่ยินดี เกิดได้จากการไม่สำคัญ อย่าสำคัญว่ามันเป็นเรา รู้จักโดยอาศัยประสาททั้ง๕ แต่อย่าสำคัญ ไม่ยินดี จึงจะเข้าสู่กระบวนการกำหนดรู้ เมื่อตัวรู้ตรงตามกิจ มีกำลังขึ้นมา อย่าสำคัญจะเกิดขึ้นได้ต้องมีสติสัมปชัญญะ(ตัวรู้)และความตั้งมั่น อย่าสำคัญเป็นกำลังของเสขะบุคคลความคิดเกิดจากการที่เราไม่ได้กำหนดรู้ #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน