EPISODE · Jan 18, 2022 · 47 MIN
法的显明与晦暗(痛苦作为方法 3/3)孔子
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讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 从战国初年的变法开始,占据统治地位的王官学儒家是如何一步步成为“法家”思想的?并且到底什么是法家呢? 如果“百代皆行秦制”,且中国历史政治是“儒表法里”,那么对战国时期的了解过程中,理解“法家”产生的脉络就非常关键。我们现在已经明白了不同的与法家思想源起的外部条件。一是战国初年的列国变法,二是墨家的兴起。 而这一期我们将拼上战国初年的关键拼图,即孔子死后儒家的发展,尤其是西河学派子夏的特殊儒思,从儒家的转向中,我们将勾勒出战国初年法家兴起的过程。 以及为何秦统一天下后,这个发源于诸侯兼并中的思想与政治理念,依然具有如此强大的生命力。 3 法的显明与晦暗 对于战国初年的变法家而言,在吴起和商鞅的惨剧后,变法的一个巨大困难摆在面前,那就是如何帮助国君限制士族与群臣。在这个基础上,兴起了申不害的”术“流与慎到的”势“流,法家的”痛苦“之法从这里生发,并会在后来的韩非子那里形成一种系统化的可怖道路。 问答部分
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讲义下载地址 可以在地址:flipradio.3adisk.com 第三章问题意识: 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? 本期问题意识: 从战国初年的变法开始,占据统治地位的王官学儒家是如何一步步成为“法家”思想的?并且到底什么是法家呢? 如果“百代皆行秦制”,且中国历史政治是“儒表法里”,那么对战国时期的了解过程中,理解“法家”产生的脉络就非常关键。我们现在已经明白了不同的与法家思想源起的外部条件。一是战国初年的列国变法,二是墨家的兴起。 而这一期我们将拼上战国初年的关键拼图,即孔子死后儒家的发展,尤其是西河学派子夏的特殊儒思,从儒家的转向中,我们将勾勒出战国初年法家兴起的过程。 以及为何秦统一天下后,这个发源于诸侯兼并中的思想与政治理念,依然具有如此强大的生命力。 3 法的显明与晦暗 对于战国初年的变法家而言,在吴起和商鞅的惨剧后,变法的一个巨大困难摆在面前,那就是如何帮助国君限制士族与群臣。在这个基础上,兴起了申不害的”术“流与慎到的”势“流,法家的”痛苦“之法从这里生发,并会在后来的韩非子那里形成一种系统化的可怖道路。 问答部分
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法的显明与晦暗(痛苦作为方法 3/3)孔子
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