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EPISODE · Mar 12, 2016 · 32 MIN

Folge 96

from skeptischerchrist

Noch ein weiterer skeptischer Wissenschafts,Technik,Literatur und Gesellschaftspodcast. Und ein bischen Reise. Hier geht’s um Theodizee (am Rande), Anthropodizee, Christen haben das Theodizee Problem, Atheisten und Agnostiker haben das Anthropodizee Problem , wie kann die Weiterexistenz des Menschen in Anbetracht des Leidens rechtfertigen, Antinatalismus, Ja oder Nein zum Leben, Wie können (atheistische oder agnostische) Eltern sagen, dass sie ihre Kinder lieben wo sie die Kinder doch zum Leiden und zum Tod verurteilt haben indem sie sie zeugten, die Anthropodizee Frage wird durch den Nichtglauben an eine Weiterexistenz nach dem Tod EXTREM verschärft, Leiden ist ja als Atheist/Agnostiker auf jeden Fall absolut sinnlos, Ungerechtigkeitsproblem der Atheisten/Agnostiker ist EXTREM, die Antinatalisten haben extrem gute Argumente, das hedonistische Kalkül, kann man Glück und Leiden gegeneinander aufwiegen, kann ich Leid in meinem Leben gegeneinander aufwiegen, wenn nicht muss man die Anthropodizee Frage verneinen,Hauptfriedhof, Hedonistisches Kalkül, Leiden gegen Freude aufwiegen geht innerhalb eines Menschenlebens, natürlich nicht menschenübergreifend, wenn das so ist, das Leid gegen Glück aufgeweogen werden kann ist die Theodizee Frage sehr sehr sehr entschärft, denn im Angesicht der ewigen Glückseligkeit die uns nach dem Tod erwartet ist jedes endliche Leid ein nichts, wie Goethe sagte ein „Furz im Wind“, die Anthropodizee Frage ist aus nichttheistischer Sicht ohne ein Leben nach dem Tod maximal verschärft, streng genommen ist für den Naturalisten die Anthropodizee Frage zu verneinen, Nichtantinatalismus fast schon sadistisch, der Nihilismus ist eine große Gefahr. Der Podcast kann nur über den RSS Feed heruntergeladen werden. http://skeptischerchrist.podcaster.de/skeptischerchrist.rss Wer einen etwas weniger monologischen Podcast will muss mich anskypen oder sich auf einer Festnetznummer von mir anrufen lassen: Emailadresse: [email protected] Freie Termine: https://www.google.com/calendar/embed?src=netcast222%40gmail.com&ctz=Europe/Berlin Er steht unter folgender Lizenz: Creative Commons Namensnennung- Nicht kommerziell - Keine Bearbeitungen 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.de Folge direkt herunterladen

Episode metadata supplied by the publisher feed · Published Mar 12, 2016

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Hier geht’s um Theodizee (am Rande), Anthropodizee, Christen haben das Theodizee Problem, Atheisten und Agnostiker haben das Anthropodizee Problem , wie kann die Weiterexistenz des Menschen in Anbetracht des Leidens rechtfertigen, Antinatalismus, Ja oder Nein zum Leben, Wie können (atheistische oder agnostische) Eltern sagen, dass sie ihre Kinder lieben wo sie die Kinder doch zum Leiden und zum Tod verurteilt haben indem sie sie zeugten, die Anthropodizee Frage wird durch den Nichtglauben an eine Weiterexistenz nach dem Tod EXTREM verschärft, Leiden ist ja als Atheist/Agnostiker auf jeden Fall absolut sinnlos, Ungerechtigkeitsproblem der Atheisten/Agnostiker ist EXTREM, die Antanatalisten haben extrem gute Argumente, das hedonistische Kalkül, kann man Glück und Leiden gegeneinander aufwiegen, kann ich Leid in meinem Leben gegeneinander aufwiegen, wenn nicht muss man die Anthropodizee Frage verneinen,Hauptfriedhof, Hedonistisches Kalkül, Leiden gegen Freude aufwiegen geht innerhalb eines Menschenlebens, natürlich nicht menschenübergreifend, wenn das so ist, das Leid gegen Glück aufgeweogen werden kann ist die Theodizee Frage sehr sehr sehr entschärft, denn im Angesicht der ewigen Glückseligkeit die uns nach dem Tod erwartet ist jedes endliche Leid ein nichts, wie Goethe sagte ein „Furz im Wind“, die Anthropodizee Frage ist aus nichttheistischer Sicht ohne ein Leben nach dem Tod maximal verschärft, streng genommen ist für den Naturalisten die Anthropodizee Frage zu verneinen, Nichtantinatalismus fast schon sadistisch, der Nihilismus ist eine große Gefahr.

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This episode is 32 minutes long.

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This episode was published on March 12, 2016.

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