Formalismes. Formes sensbles. Formes de vie. Discussion avec la salle

Colloque 6, 7 & 8 avril 2017. Le conflit politique : logiques et pratiques Après avoir étendu le questionnement jusqu'aux limites de l'économie-monde et de la planète entière, il sera temps de revenir à ce qu'on pourra appeler les logiques internes des pratiques politiques. Ces logiques sont autant de rationalités qui guident l'action politique, et qui apparaissent lorsqu'il s'agit d'exemplifier l'entente d'une politique « autre », c'est-à-dire en tout cas distincte de son entente parlementaire. Cette exemplification a pris ces dernières années, sur les diverses places occupées du monde, la forme d'une démocratie directe. On a cependant pu reprocher à ce type de mise en œuvre un excès de formalisme, qui pouvait l'apparenter au modèle dont elle cherchait précisément à s'éloigner. On pourrait définir le formalisme comme une autonomisation de la forme qui s'applique indifféremment à ce qu'elle constitue dès lors en matière. À ce formalisme, il ne s'agit pas nécessairement d'opposer une spontanéité informelle. Il s'agirait plutôt d'approfondir le questionnement sur les formes nécessaires à l'existence même de la politique – car sans elles, il n'y en aurait pas de transmission. Mais comment concevoir des formes qui ne se laissent pas dissocier de ce dont elles sont la forme – qui ne s'autonomisent pas en formalismes ? Faut-il convoquer la forme de vie, si celle-ci est entendue précisément comme ce qui rend la vie inséparable de sa forme ? Ou bien faut-il convoquer le paradigme de l'esthétique, dont la caractéristique serait précisément de ne pas dissocier la forme de l'expérience sensible ? Mais peut-être l'esthétique est-elle ici plus qu'un paradigme ? Avec : Érik Bordeleau (Senselab – Montréal)/ Jacques Rancière (professeur émérite, Université Paris VIII)/ Olivier Sarrouy (Université de Rennes II)