Francisco López Bárcenas, Covid19 y comunidades indígenas

Nos comenta, que “antes de la cuarentena, tuve la oportunidad de ir a la Sierra Norte de Puebla; en Oaxaca, estuve en el Istmo. En San Luis Potosí, estuve en la Huasteca. También hay migrantes de Oaxaca y del Estado de México, y, he tenido la oportunidad de platicar con ellos, con algunos mixtecos de San Diego California, y la verdad es que LA PANDEMIA no les dice nada, y creo que eso es lo primero que hay que explicar, que es una enfermedad que se expande muy rápido, que crece muy rápido, en términos coloquiales, eso es una pandemia”. Nos cuenta que “la gente es incrédula, la mayoría de la gente cree que esto es una invención. Me da la idea de que la gente está pensando, como cuando Carlos Salinas de Gortari, ustedes se han de acordar, que inventaron lo del chupacabras. Piensan que es algo así”. Nos recordó que “en 1521, la viruela afectó a la población originaria, aunque ahora ya podemos decir ‘una simple viruela’ pero en ese tiempo arrasó con la población indígena. Los españoles la trajeron, porque ya la conocían y sabían controlarla. Los indígenas, en cambio, primero se paralizaron, luego le dieron distintas explicaciones, pensaron que eran un castigo de origen divino, una maldición divina, que sus dioses estaban enojadas, sus respuestas fueron más religiosas, y no tomaron las medidas sanitarias en ese momento. Los españoles se dieron cuenta de eso, y empujaron mucho la idea de que es una maldición divina, y esa paralización de los indígenas la usaron para controlar a la población.” De esto debemos aprender lo siguiente, nos dice. A que aprendamos de eso, primero a que no nos paralicemos, Segundo, ver qué medidas vamos a tomar, para reducir los efectos ¿Cómo vamos a reaccionar frente a esto? Exijamos que las conferencias de López-Gatell se traduzcan a lenguas indígenas. Que la información sea dirigida a comunidades indígenas. La información no está llegando a las comunidades indígenas. Con relación a las comunidades: Tomar las cosas en serio. Tomar medidas para no contagiarse, o para cuidar al o la contagiada. Para el gobierno: Hay que cambiar la forma de comunicar a las comunidades indígenas, porque como se está haciendo ahora se está creando mucha confusión