FULL 形而上学大全巫术的产生(孔子29)-翻电2.0 episode artwork

EPISODE · Sep 27, 2022 · 2H 15M

FULL 形而上学大全巫术的产生(孔子29)-翻电2.0

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[ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 从武帝朝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家思想确实通过博士官制度成为整个华夏帝国的正统思想,这对中国思想史当然有重大的影响。 但相当重要的,虽然这个思想传统依然言必称周公孔子,但与原始儒家相比,已经有了巨大的差异。仅仅从王莽身上,我们就可以看出这个差异,他在西汉末被作为最正统的儒家获得空前权力,这个所谓“正统”当然已经变得非常奇怪。 华夏文明的早熟,直接跳过“制度宗教”进入到理性帝国,但今人尚且对鬼神命理有难解的兴趣,在两千年前,怎可能出现一个彻底理性化的思想体系呢?了解儒家的“巫术”性,这是理解我们思想传统的重要面相。 [ 本期内容 ] 1 思想史是最有效率的求知方式 02:48 走出先秦思想,进入绝大多数人陌生的领域,为什么我们要花这么多时间来学习秦末汉初的思想变化呢?即使我们要学习中国思想史,为什么不是把中国思想中最具有启发性的部分,与现代人生活相关的部分直接教授呢? 2 汉初无所不包道家的产生 28:11 汉初流行的“黄老”道家,总是被人看作是一种强调“无为而治”的思想。但如果仅仅如此理解,肯定就丢失了最重要的部分,在司马谈《论六家要旨》中,道家被描写为一个无所不包,博采众长,融会贯通的体系,了解这样一个道家,我们才了解了秦末汉初主流思想的全面样貌。 3 阴阳五行巫术成为正统思想 01:23:25 不管是《吕氏春秋》还是《淮南子》,都体现了稷下学宫思想的典型特征,即采用邹衍“阴阳五行”理论作为核心的一套“形而上学大全系统”。与先秦思想的理性化不同,这个体系重新复兴了巫术的系统,并在之后逐渐渗透进入主流儒家中,成为华夏思想正统中的重要组成。 问答部分 01:57:19

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