Gesù tra il profeta e il mago

Il testo analizza la figura di Gesù sotto una luce critica, distinguendo tra il profeta sapiente e il cosiddetto "Gesù Mago", autore di prodigi spesso descritti come ambigui o illogici. L'autore esamina i miracoli evangelici non come eventi storici, ma come metafore letterarie o invenzioni derivate da tradizioni precedenti, citando episodi come la trasformazione dell'acqua in vino e la moltiplicazione dei pani. Viene posta particolare enfasi sull'incongruenza di certi atti, come l'esorcismo dei maiali a Gadara, e sull'uso di metodi pseudoscientifici per le guarigioni, paragonabili alle pratiche dei ciarlatani dell'epoca. La fonte suggerisce che tali narrazioni servano a alimentare la credulità popolare, sostenendo un'industria del sacro che spazia dalle apparizioni mariane ai fenomeni di presunta ematofagia. Infine, l'analisi riduce il miracoloso a fenomeni naturali spiegabili, come nel caso della prodigiosina, denunciando una strategia ecclesiastica volta a manipolare sia le masse ignoranti che le élite colte.