Гнома #97. Память о грехах

What this episode covers

Гнома #97 Всегда память о наших грехах сохраняется у нас. Я даже у одного старца спрашивал: «Почему когда-то давно содеянные грехи всё равно остаются в памяти, иногда прямо покоя не дают?» Он мне сказал: «Это епитимья, это нужно носить всю жизнь». протоиерей Димитрий Смирнов Память о грехах – это епитимья. Показать текст первоисточника Проповедь о царице добродетелей – молитве (2020.03.28) Дорогие братья и сестры, вы уже, наверное, обратили внимание, что мы нашу Боголюбскую икону, в честь которой сооружён этот нижний храм, вынесли на серёдку. Прочту вам объяснение. Боголюбская икона Пресвятой Богородицы всегда была той иконой, которая избавляла от эпидемий: «Особую славу Боголюбская икона Божией Матери снискала многочисленными чудесами исцелений при моровых поветриях». Сейчас словосочетание «моровое поветрие» уже не употребляется. Это когда воздушно-капельным путём, по воздуху, распространяется болезнь, от которой люди умирают. Наступает мор. Как раз к нашему времени очень подходящая оказалась. «В 1771 году город Владимир постигла эпидемия чумы. Поскольку остановить её никак не могли, народ и духовенство просили внести в город древнюю чудотворную святыню». Эта икона и сейчас жива. Она, конечно, от времени утратила свою первоначальную красоту. История написания икона такова, что Богородица явилась во сне Андрею Боголюбскому. Он призвал художников, которые по его описанию написали эту икону. Икона времён Андрея Боголюбского. К этой иконе решили прибегнуть. Она была очень почитаема, как и сейчас. Недаром в честь неё назван наш придел, в котором мы чаще всего совершаем богослужения. «Городское начальство некоторое время колебалось, потому что местный лекарь, господин Флейшер, по вероисповеданию протестант, – видимо, немец, – уверял, что большие скопления людей сейчас опасны, но вскоре от отчаяния начальство сдалось». Люди тогда тоже понимали, что от скопления людей мор распространяется эффективней. «22 октября 1771 года Боголюбская икона была торжественно внесена в городские пределы, совершены молебны и крестный ход. Из двухсот заболевших почти все выздоровели (умерло трое), а в ноябре чума прекратилась. Лекарь был так впечатлён, что вместе со всей своей семьёй перешёл в православие. Зафиксированы и другие случаи избавления от эпидемий посредством молитв верующих перед Боголюбской иконой. Среди них наиболее известны: 1654 год – город Углич, избавление от чумы; 1771 год – село Юрьевское Боровского уезда Калужской губернии, избавление от чумы; 1731 год – город Усмань, избавление от эпидемии холеры; 1848 год – село Юрьевское Боровского уезда, избавление от холеры; 1848 год – Малоярославец, избавление от холеры; 1848 год – Таруса, избавление от эпидемии холеры; 1848 год – Раненбург, избавление от холеры; 1853 год – город Боровск, избавление от эпидемии холеры; 1853 год – Малоярославец, избавление от эпидемии холеры; 1870 год – избавление от эпидемии холеры. Список с Боголюбской иконы – Зимаровскую икону Божьей Матери – носили по населённым пунктам в Рязанской губернии, где также свирепствовали эпидемии. В 1848, 1861, 1871, 1892 годах она спасла жителей разных сёл и городов губернии от холеры. Рязанцы даже добились того, чтобы икону привозили в столицу губернии ежегодно на несколько месяцев. До революции она прибывала на специальном поезде в вагоне первого класса. Встречать её на вокзал приходили почти все жители города семьями». Пресвятая Богородице, защити град наш Москву и всю страну Российскую от губительного поветрия, на ны движимого! Мы решили с приходским советом вынести нашу иконочку чудотворную. Пока моровое поветрие не оставит пределы Руси, будем перед ней молиться. Дальше она опять займёт своё почётное место в северном приделе. Дальше приводится молитва перед Боголюбской иконой и молитва во время распространения вредоносного поветрия. Молитва краткая: «Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими,

Distinct summary based on available episode metadata or transcript content.