Gobierno Secreto 2

Una sociedad secreta, sobre todo si se le supone la pretensión de gobernar el mundo. Véanse también: Teoría de la conspiración, Conspiración judeomasónica y Nuevo Orden Mundial (conspiración). Un ejército secreto, denominación que se aplica a un grupo armado clandestino (habitualmente considerado a sí mismo como movimiento de liberación nacional, guerrilla o resistencia y por sus opuestos como grupo terrorista) que aspira a convertirse en un estado, sobre todo si ha logrado funcionar clandestinamente como tal entre parte de la población, que cumple sus órdenes (por adhesión voluntaria o a la fuerza) aunque no provengan de la autoridad pública que éste cuestiona. Ejemplos serían la Resistencia francesa (durante la Segunda Guerra Mundial), el IRA (Ejercito Republicano Irlandés, durante la Independencia de Irlanda y en la comunidad católica del conflicto de Irlanda del Norte), el Frente de Liberación Nacional (Argelia) (durante la Independencia de Argelia), etc. Criptarquía entendida como monarquía privada (o con el nombre peyorativo de territorios de pacotilla), es una reivindicación de soberanía realizada de forma unilateral por un pretendiente (habitualmente a algún título de monarquía, bien existente o bien imaginario), pero sin consecuencias en el sistema internacional por no ser reconocida por ningún estado. Un ejemplo fue el Reino de la Araucanía y la Patagonia; o más actualmente el principado de Sealand. En muchas ocasiones suele ser una simple provocación o incluso una broma, puesto que ni siquiera el pretendiente toma su reivindicación en serio (el escritor Javier Marías ejerce literariamente como titular del Reino de Redonda). En otras ocasiones es resultado de una patología psiquiátrica: la megalomanía (el tópico usual de quien se cree Napoleón, muy frecuente desde 1814, o casos semejantes). En algunas ocasiones históricas, la aparición de alguien que dice ser el heredero perdido de un trono o el legítimo rey dado por muerto o suplantado, o determinadas creencias religiosas de contenido semejante ha dado origen a verdaderos movimientos sociales que reciben el nombre de: mesianismo (por el Mesías de la religión judía), sebastianismo (por el rey Don Sebastián de Portugal, muerto en la batalla de Alcazarquivir) o el más genérico de milenarismo (originalmente relacionado con la segunda venida de Cristo, pero que se aplica por la antropología a muy distintos contextos, como los cultos cargo en Melanesia). En el Islam, especialmente en el chiísmo, hay una figura denominada Mahdí o imán oculto cuya identificación con una persona concreta ha producido históricamente movimientos similares. En Rusia fueron muy importantes las rebeliones suscitadas por el denominado Falso Dimitri. En Francia, fue el caso de El hombre de la máscara de hierro (de finales del siglo XVII, muy tratado por la literatura y el cine) y de Luis XVII (hijo del guillotinado Luis XVI y que murió o desaparició bajo el gobierno revolucionario). Desde 1918 el objeto más frecuente de este tipo de especulaciones fue la familia imperial rusa (los Romanov, fusilados por los soviéticos), especialmente Anastasia Romanov. En la Iglesia católica existe la costumbre de nombrar obispos in partibus infidelium, es decir, obispos cuya sede no existe en realidad, cuyo cargo es simbólico en cuanto a su misión pastoral, pues no tienen fieles ni diócesis física. No debe confundirse monarquía privada con el cargo del privado o valido dentro de una monarquía, que es la persona de confianza del monarca que ejerce el poder por él. La manipulación mental o control mental se produce cuando un individuo o grupo de individuos ejerce una tentativa de toma de control del comportamiento de una persona o de un grupo, utilizando técnicas de persuasión o de sugestión mental, en busca de eliminar las capacidades críticas o de autocrítica de la persona, esto es, su capacidad de juzgar o de rehusar informaciones u órdenes. Se refiere a un amplio rango de tácticas psicológicas capaces de subvertir el control de un individuo sobre su propio pensamiento, comportamiento, emociones o decisiones. Los métodos por los cuales puede obtenerse tal control (sea directa o sutilmente) son el foco de estudio entre psicólogos, neurocientíficos y sociólogos. Por otra parte, la cuestión del control mental se discute en relación a la religión, política, prisioneros de guerra, totalitarismo, operaciones encubiertas, manipulación neurocelular, cultos, terrorismo y tortura. Ciertas formas de manipulación podrían ser altruistas, pero la noción de manipulación mental tiene, por lo general, una connotación negativa que evoca a los manipuladores de comportamiento egoísta o malintencionado. Formas extremas de manipulación serían, por ejemplo, el lavado de cerebro o aquellas conducentes al suicidio o comportamientos colectivos de tipo totalitario y genocida. Ciertos psicólogos estiman que se puede «influenciar con integridad» en las relaciones familiares o comerciales,1 es decir, no a expensas del otro, pero para mejorar las relaciones sociales e interpersonales (la educación y la psicología de la motivación participarían de esta categoría de manipulación). Otros distinguen la manipulación mental, término bastante general, de la dominación en que esta última procura obtener del individuo o del grupo que se comporte sin consciencia clara del origen exterior de la sugestión, de la manera prevista por los manipuladores, eventualmente utilizando violencia. Ciertos gobiernos y regímenes totalitarios, individuos, grupos y sectas han utilizado o utilizan los métodos de manipulación mental, asociándolos a veces con violencia física. Así, Aum Shinrikyo hacía portar a sus adeptos aparatos experimentales que les infligían electroschocks, una técnica inspirada de la psicoterapia del siglo XIX. De cierta manera, la manipulación es muy frecuente en las sociedades, democráticas o no, en el plano profesional, conyugal o familiar porque desde que existe mentira, omisión o deformación voluntaria de la verdad, se está en presencia de tentativas de manipulación. Así, a veces se califica de manipuladoras a las personas que muestran simplemente una aptitud inhabitual para convencer, sin tener por ello objetivos malintencionados o egoístas. Algunos consideran que la publicidad es algunas veces una forma de manipulación mental. El término manipulador es susceptible de afectar a individuos de todos los orígenes sociales. El manipulador puede aparecer como simpático o no, incluso como una víctima. Parece que cada uno es más o menos manipulador en el curso de su vida. De acuerdo a estas definiciones, se pueden distinguir diferentes tipos de manipuladores: aquellos que utilizan a otros sin remordimientos, con un objetivo narcisista de poder, de estafa comercial o con mala intención. Pueden apoyarse en la mentira o en la seducción, incluso en la coacción por la amenaza o la fuerza, o incluso desestabilizando a su víctima por la doble coacción. La manipulación psíquica puede ser una de las herramientas de ciertas formas de tortura. Puede tratarse de un comportamiento entendido como desviado o perverso, de un desorden de la personalidad, cuyas causas se remontan a la infancia o a la educación del manipulador, por ejemplo, si él mismo ha sido manipulado por sus padres o educadores. Los psicólogos se ven frecuentemente confrontados a comportamientos manipuladores en los sistemas familiares o socio-profesionales. La manipulación mental podría ser una forma particular de egoísmo. A menudo el manipulador demanda de los demás un comportamiento socialmente aceptable, sin adecuarse ellos mismos. Se apropia de las ideas de otro, intentando inversamente hacer tomar por otro sus propias responsabilidades. Los argumentos de un manipulador parecen siempre, a primera vista, lógicos y morales. Habitualmente, utiliza pretextos tales como que la norma, el «buen comportamiento» que se debe tener en la sociedad o el grupo, sabiendo utilizar los puntos débiles de los otros, haciendo por ejemplo que se sientan ridículos, culpables o heridos en su pudor, lo cual los ubica o mantiene en una situación mental favorable a la manipulación. La manipulación mental se apoya de manera recurrente en diversos registros: El registro emocional ; el miedo, la angustia, la vergüenza, el pudor, la timidez, la esperanza, la necesidad de reconocimiento y de justicia, la confianza, el lazo familiar, la amistad, la necesidad de amor, el deseo, la conciencia profesional... son sentimientos que pueden ser explotados por el manipulador. La explotación del sesgo cognitivo por informaciones falsas, las simplificaciones o jerga retórica y los sofismos o las órdenes paradojales. Presiones físicas o psíquicas, repetidas o continuas, individuales o en una dinámica de grupo que el manipulador busca controlar. El mantenimiento de roles de tipo chivo expiatorio, donde un grupo se convierte en "perseguidor" de una víctima que el manipulador mantiene aislada con el apoyo más o menos inconsciente o consciente del grupo. El registro de la dominación que se desarrolla en el miedo y los principios de «recompensa», «castigo» y de sumisión. Una mala autoestima, el sentimiento de culpa o de inferioridad vuelven a los individuos en mucho más vulnerables a la manipulación, así como otros factores o contextos tales como: La depresión, que puede ella misma resultar de la manipulación mental. Un shock traumático y las situaciones de pérdida de referencias (pérdida de padres, muerte de uno o varios próximos, ruptura, divorcio, pérdida del empleo, exilio, atentado, violación, prisión, situación de guerra, enfermedad, acusaciones graves e injustas, incitaciones a la violencia, etc.). Un trauma reprimido que haya tenido lugar en la infancia (teoría Freudiana Jungiana). Una esquizofrenia o esquizoidea del individuo. Ciertas sustancias químicas, drogas, medicamentos o toxinas, incluyendo el alcohol, que atenúan la lucidez y parecen poder volver a los individuos más vulnerables a la manipulación mental, al menos provisoriamente. La edad: los niños y los jóvenes son reputadamente más influenciables y, por tanto, potencialmente manipulables, pero las personas mayores (especialmente las dependientes) también pueden ser sensibles a los argumentos fundamentados en el miedo, la dependencia, la muerte, etc. La devoción: alguna afición o fanatismo especial de los individuos que los mantenga sumisos a la voluntad de un manipulador que aparenta conocer mucho o ser un erudito del tema de devoción Contrariamente a una idea expandida, un buen nivel de estudios y una buena situación social no protegen de ciertas formas de manipulación.